卷九 主治下(5/8)

《本草求真_1》[] 著

卷九 主治下(5/8)

〔表痰宜散〕生姜-肺寒 胡椒-胃寒 半夏-脾胃胆湿 神曲-脾胃湿 天南星- 肝脾肺风 皂角-肝肺大肠风 白芥子-肺风 僵蚕-肝风 白附子-胃风 大皂-肝 肺大肠湿 乌尖附-肾风 石菖蒲-心湿 天麻-肝风 橘皮-脾肺湿 白前-肺风 〔膈痰宜吐〕木鳖-外治热毒 生莱菔-肺脾气 瓜蒂-脾肺胃热结 藜芦-肺胃风 常山-心下积饮 胆矾-肝胆肺脾 白矾-脾胃湿热 蜀漆-心下积饮 食盐-心肾引 水 乌尖附-肾风 砒石-肠胃寒 青木香-肺热毒 桔梗芦-肺风 胡桐泪-胃热 皂矾-肝脾湿热 人参芦-肺虚 栀子-心肺热 〔实痰宜降〕栝蒌实-肺 花粉-肺 磁石-肾 牛黄-心肝 贝母-肺 竹沥-经 络 白矾-脾 生白菓-肺 蓬砂-肝 前胡-肝胆 儿茶-心肺 射干-心脾 旋覆 花-大肠肺 杏仁-肺 海石-肺肾气 沉香-肾气 土贝母-心肺 鹤虱-肝 诃子 -大肠肺 密陀僧-脾 礞石-肝 〔寒痰宜燥〕干姜-胃 附子-命门

气者,人身之宝,凡人五脏六腑,筋骨皮肉血脉,靡不本气以为迭运,则气关人甚重。 又曰:百病皆生于气。又曰:气之源,发于肾,出于肺,统于脾,护于表,行于里。 又曰:气有余便是火,气不足便是寒。又曰:诸气郁𪱥,皆属于肺。则气之见病甚多, 而其治气之药亦复不少。姑以补气之剂为论,如人参、黄耆,是补肺气之不足也; 白术,是补脾气之不足也;杜仲、鸡肉、山茱萸、续断,是补肝气之不足者也; 龙眼肉,是补心气之不足者也;附子、肉桂、沉香、鹿茸、阳起石、仙茅、胡巴、 硫黄、远志、石钟乳、蛤蚧、益智、补骨脂、丁香,是补肾气之不足者也; 但蛤蚧则兼肺气以同理,益智则兼心脾冷痰以为逐耳,此补气诸药之各异也。 诸气缺陷不升〔气陷宜升〕,在肺,则有桔梗、白党以为用;在脾,则有苍术以为理; 在胃,则有干葛、升麻、檀香、白附以为投;在肝,则有柴胡、薄荷以为散, 此升提诸气诸药之各异也。至于诸气不通〔气塞宜通〕,在心与肺,则有宜于熏香、 安息香;在脾,则有宜于甘松、木瓜、菖蒲、红豆蔻、木香、大蒜、胡荽, 但木香则合肝气而皆通,大蒜则合胃气以同理,胡荽则合心气以皆治也;在肝, 则有宜于川芎、香附;在表与胃与肺,则有宜于生姜、烟草;在诸窍,则有宜于麝香、 苏合;在血脉,则有宜于诸酒;在通阳辟阴,则有宜于雄黄,此通气诸药之各异也。 若使诸气窄胀,其言脾肺与肾,则有乌药可投;脾胃,则有藿香、神曲、荞麦可治; 膀胱与肾,则有荔枝核可入;小肠,则有橘核、小茴可采;肝经寒窒,则有艾叶、 吴萸可进;表里中外有形之气,则有槟榔可理;无形之气,则有大腹皮可施, 此宽诸气诸药之各异也。气滞不通而泄〔气滞宜泄〕,于肺,不得不用丁香、冬花、 白牵牛、白前、女菀;于脾,不得不用山查、郁李、姜黄;于肝,不得不用青皮、 鹤虱、玄胡索,但须相症酌用。气逆不下而降〔气升宜降〕,在肺,无有过于马兜铃、 青木香、旋覆花、栝蒌、葶苈、苏子、莱菔子、杏仁、枇杷叶、补骨脂;在肠, 无有过于荞麦;在肾,无有过于沉香、黑铅;在胃,无有过于续随子; 但补骨脂降肺而更降肾,莱菔子降脾而更降肺之为异耳。气结不解而破〔气坚宜破〕, 在肺上膈,无有若于枳壳;在肺下膈,无有若于枳实;在肝气闭,无有若于三棱; 在肝胃经络,无有若于山甲之为捷耳。他如气散、气浮不敛〔气散宜敛〕,有言粟壳、 乌梅于肺最宜,龙骨、枣仁、白芍于肝最宜,蛤蜊、牡蛎于肾最宜, 木瓜则于脾胃肺又最宜也。气走不固〔气脱宜固〕,则病皆属于肾,凡治所用胡桃、 菟丝、覆盆、补骨脂、莲须、金樱子、山茱萸、五味子、葡萄、阿芙蓉、没石子、 龙骨、牡蛎、沉香、灵砂、秦皮、石斛、桑螵蛸、芡实、诃子、石钟乳无不皆于肾理。 惟有恶气内入〔气恶宜辟〕,在胃与肾,则必用以良姜、甘松、大蒜、苍术、 山柰以辟;在肺,则必用以生姜以辟;在肝,则必用以虎骨、蛇退、蜈蚣、胡荽、 熏香及酒以辟;在诸窍,则必用以樟脑、苏合香以辟;在胃与肝,则有雄黄以辟; 在外,则有排草以辟。若使时行瘴毒,则又更有草菓、烟草、槟榔、贯众以辟矣; 仍须分其寒恶、臭恶、湿恶、毒恶、邪恶以治,大约寒不外于生姜、良姜为辟, 臭不外于胡荽、熏香为辟,湿不外于苍术为辟,邪不外于樟脑、苏合、雄黄为辟, 毒不外于蛇退、蜈蚣、虎骨为辟也。至于气浮不镇〔气浮宜镇〕, 总不越乎金石重坠之药以为之压;气急不舒〔气急宜缓〕, 总不越乎甘草等药以为之缓;凡此皆当审实以投。他如气寒宜散宜温,气热宜表宜清, 气湿宜燥宜利,气燥宜滋宜润,气挟痰至宜开,气挟暑至宜消, 亦何莫不本此理以审治。昔人云:枳壳利肺气,多服损胸中至高之气;青皮泻肝气, 多服能损真气;木香调诸经之气,兼泻肺,能使上焦之气下达,阴火上冲禁用; 砂仁醒脾气而能上升,然后滞气得以下通;白豆蔻能泻肺气而使下行, 然后阳气得以上达;香附快滞气,陈皮泄逆气,乌药、紫苏俱能散气,使浊从汗散也; 厚朴升胃气,前胡下气推陈,槟榔泻至高之气,能使浊气下坠,后重有积者宜之; 藿香、熏香上行胃气,沉香升降诸气,脑麝散真气,苏子、杏仁下气润燥, 气滞有火者宜之;豆蔻、丁、沉、檀、麝俱辛热,能散郁气,暴怒者宜用, 积久成火者忌之;禀壮气实,气不顺而刺痛,枳壳乌药可用,不愈,加木香; 肥人气不顺而刺痛,二陈加厚朴、枳壳;气虚脉弱,异功散加枳壳、木香; 若使药性不审,病症不识,而徒用以香燥,是殆速其毙耳,观此可为妄用气药者一箴。

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