卷三 散剂（21/21）
荷叶〔水菓〕 ｛升阳散瘀｝ 荷叶〔耑入胆〕其味虽苦，其气虽平，然生水土之下，污秽之中，挺然独立， 实有长养生发之气。故昔人谓其色青，主属木；其形仰，主上行；其中空，主上发； 其象震，主入胆，为东方胆木必用之药。故洁古枳术丸方，用荷叶烧饭为丸， 取其以为升发脾胃之气。〔杲曰：素问云，履端于始，序则不愆。荷叶生于水土之下， 污秽之中，挺然独立，其色青，其形仰，其中空，象震卦之体，食药感此气之化， 胃气何由不升乎；用此为引，可谓远识合道矣。更以烧饭和药，与白术协力滋养， 补令胃厚，不致内伤，其利广矣。〕东垣清震汤用此以治头面风痛等症， 取其以为升发风寒之具。〔清震汤用荷叶一枚，升麻、苍术各五钱，煎服。〕 闻人规用此以治痘疮风寒外袭，变黑倒靥，取其以为温肌散邪之自。〔闻人规论云： 痘疮已出，复为风寒外袭，则窍闭血凝，其点不长，或变黑色，此为倒靥， 必身体四肢微厥，但温肌散邪，则热气复行而斑自出也，宜紫贝荷叶散治之。 盖荷叶能升发阳气，散瘀血，留好血，僵蚕能解结滞之气故也，此药易得， 而活人甚众，胜于人牙龙、脑也。〕证治要诀用此一味烧灰服，以治阳水浮肿， 取其温以行水之意。
｛荷叶蒂｝ 至入脾胃，须用其蒂，谓之荷鼻，取其味厚独胜他处。
但服荷叶过多，令人瘦劣，非可常用。试观丹士缩银，用荷叶同煅，而银质顿轻， 于此可知其概矣。
神曲〔造酿〕 ｛散气调中，温胃化痰，逐水消滞｝ 神曲〔耑入脾胃〕辛甘气温，其物本于白面、杏仁、赤小豆、青蒿、苍耳、 红蓼六味作饼蒸郁而成〔造曲法，以五月五日，六月六日，用白面百斤，赤豆末， 杏仁泥，青蒿、苍耳、红蓼汁各三升，以配青龙白虎朱雀玄武腾蛇勾陈六神， 通和作饼，⿱㓁音生黄衣，晒收陈久，炒用。〕；其性六味为一，故能散气调中， 温胃化痰，逐水消滞，小儿补脾，轻平等药，医多用此以为调治〔养胃丸治脾胃俱虚， 用神曲六两，麦芽三两，炮干姜四两，乌梅肉焙四两，为末水下。又启微集云， 神曲治目病，生用能发其生气，熟用能敛其暴气也。〕；盖取辛不甚散，甘不甚壅， 温不见燥也；然必合以补脾等药并施则佳。若孕妇无积，及脾阴不足胃火旺者， 并勿用耳，义与麦芽同也。
炉甘石〔石〕 ｛活血脉，散风热｝ 炉甘石〔耑入胃〕系金银之苗，产于金银坑中〔造化指南云：炉甘石受黄金白银之气， 熏陶三十年方能结成。〕，状如羊脑，松似石脂，能点赤铜为黄。甘辛而涩， 气温无毒，其性耑入阳明胃。盖五味惟甘为补，惟温为畅，是能通和血脉， 故肿毒得此则消，而血自能克止，肌亦自克能生也；辛温能散风热，性涩能粘翳膜， 故凡目翳得此，即能拨云也〔宣明方：炉甘石、青矾、朴硝等分为末，每用一字， 沸汤化，温洗日三次。〕；有用此治下疳阴湿，并齿疏陷物者，亦此义耳。 〔炉甘石火煅醋淬五次一两，孩儿茶三钱，为末，麻油调敷立愈。又集玄方， 因齿疏物陷，用炉甘石、煅寒水石等分为末，每用少许擦牙，忌用铜刷，久久自密。〕 时珍常用甘石煅飞，海螵蛸、硼砂，等分为细末，朱砂依分减半，同入点诸目病皆妙。 煅用童便良。
白石英〔石〕 ｛散肺分寒燥不润｝ 白石英〔耑入肺〕味甘而辛，性温无毒，按理似非润药、湿药矣， 而十剂偏指此属湿剂，谓枯则为燥，宜用白石英、紫石英之属以湿之， 不几令人眩惑乎？讵知书之言湿，有以湿为湿者，有以燥为湿者。以湿为湿，人易知； 以燥为湿，人难明，兹而曰湿，是以燥、以温为湿矣。〔从温湿言。〕石英性本辛温， 辛则能以化液，温能以滋润，故虽辛若湿〔因辛始湿〕；是寒燥不润之症 〔燥从寒字点出，明甚。〕，得此辛以畅达，而滞不致见枯，此十剂所以以辛、 以温为湿而言也。书曰此可治欬逆胸寒，消渴阴痿，风痹溺闭，肺痿肺痈， 吐脓吐血等症，是亦辛温润肺之一验矣。但系石类，祇可暂用。〔颂论乳石， 谓乳者阳中之阴，石者阴中之阳；故阳生十一月后甲子服乳，阴生五月后甲子服石。 然而相反相恶，动则为害不浅，故乳石之发，方治虽多，而罕有济者，诚不可轻饵也。 〕凡服宜食冬瓜、龙葵以压石气，忌芥菜、蔓青、芜夷、葵、荠苨。白如水银者良。
紫石英〔石〕 ｛散肝心血分寒燥不润｝ 紫石英〔耑入肝心〕即系石英之紫色者，故尔别其名曰紫；性味俱同， 而紫即能直入血分，不似白石英因其色白，功耑润肺，止就肺部之病而言之也。 紫能入血治疗，凡妇人子户，因于风寒内乘绝孕，男子寒热咳嗽惊悸，梦魂不安， 服此则能镇魄安神，为心肝经温血要药。〔时珍曰：上能镇心，重以去怯也； 下能益肝，湿以去枯也。心生血，肝藏血，其性缓而补，故心神不安，肝血不足， 及女子血海虚寒不孕者宜之。别录言其补心气，甄权言其养肺气， 殊昧气阳血阴营卫之别。〕但阴虚火旺者切忌。醋煅淬七次，研末水飞用。畏附子， 恶黄连。
僵蚕〔卵生〕 ｛祛散风寒痰湿｝ 僵蚕〔耑入肝，兼入肺胃〕辛寒微温，大率多属祛风散寒，燥湿化痰，温行血脉之品。 故书载能入肝，兼入肺胃，以治中风失音，头风齿痛，喉痹咽肿，是皆风寒内入， 结而为痰〔时珍曰：僵蚕，蚕之病风者也，治风化痰，散结行经， 所谓因其气相感而以意使者也。又人指甲软薄者，用此烧烟熏之则厚，亦是此义。 盖厥阴阳明之药，故又治诸血病疟病疳病也。〕；合姜汤调下以吐，假其辛热之力， 以除风痰之害耳。〔仁存开关散用白僵蚕、炒白矾半生半烧等分为末，每以一钱， 用自然姜汁调灌，得吐顽痰立效，小儿加薄荷；圣惠方用白僵蚕三七枚，乳香一分， 为末，每以一钱烧烟，熏入喉中，涎出即愈。王氏博济如圣散，治喉痹用白僵蚕、 天南星等分，生研为末，每服一字，姜汁调灌即愈，后以生姜炙过含之。 怪症方酒后咳嗽，用白僵蚕焙研末，茶服效。〕又云能治丹毒瘙痒，亦是风与热炽； 得此辛平之味拔邪外出，则热自解。又云能治瘰疬结核痰疟，血病崩中带下， 亦是风木乘肝；得此辛温之味以行血脉，则血气安和而病自消。又云能治小儿惊疳， 肤如鳞甲，亦是胎元气血不足；得此辛咸煎汤除垢，则鳞自去。〔肤如鳞甲，病名胎垢。 〕即是诸症以推，则知古之用药，悉从物理勘出，岂有他谬奇巧于其中者哉。 但此非由外感而用是药，则非治耳。头蚕色白条直者良，米泔浸一日，待桑涎浮出， 取起焙干，拭净肉毛口甲，捣用。恶桑螵蛸、茯神、茯苓、桔梗、萆薢。
蚕沙〔卵生〕 ｛宣皮肤风湿｝ 蚕沙〔耑入肝脾，兼入胃〕即晚蚕所出之屎也，玩书所著治功，多有祛风除湿之能； 所述治症，多是肢节不遂；皮肤顽痹，腰膝冷痛，冷血瘀血，肠鸣消渴，烂弦风眼。 缘蚕食而不饮，其食出则气燥，燥则可以胜湿去风；凡一切皮肤等疾，因于风湿而至者 〔上症俱就风湿而言〕，无不得此以为调治。且味辛而兼甘，故凡水火相激而见肠鸣， 得此甘以和之；燥热而见消渴不止，得此辛以润之。〔燥渴仍属风邪，故辛可以得润。 〕是以用此炒黄，袋盛浸酒，以去风缓不随，皮肤顽痹〔寇氏曰：醇酒三升， 拌蚕沙五斗，蒸热铺煖室席上，令患冷风气痹人，以患处就卧，厚覆取汁，不愈， 间日再作，须防昏闷。〕；暨烂弦风眼，用此油浸涂患即愈〔汪昂曰：目上下胞属脾， 脾有风湿则虫生弦烂，用新瓦炙为末，少加雄黄、麻油调敷。又治蛇串疮， 有人食乌梢蛇浑身变黑，渐生鳞甲，见者惊缩，郑奠一令日服晚蚕沙五钱，尽一二斗， 久之乃愈。〕；昔史国公用此浸酒〔色清味美〕，以治风痹，义多根此。 然惟晚者为良，早蚕者不堪入药，以饲火烘，故有毒也。
