卷五 血剂（2/10）
谷精草〔隰草〕 ｛入肝散结，通血明目｝ 谷精草〔耑入肝，兼入胃〕本谷余气而成，得天地中和之气；味辛微苦气温， 故能入足厥阴肝及足阳明胃，按此辛能散结，温能通达。凡一切风火齿痛，喉痹血热， 疮疡痛痒，肝虚目翳，涩泪雀盲，至晚不见；并疳疾伤目，痘后星障，服之立能有效。 且退翳明目，功力驾于白菊；而去星明目，尤为专剂。〔时珍曰：谷精体轻性浮， 能上行阳明分野，凡治目中诸病，加而用之，甚良；明目退翳，似在菊花之上也。〕 试看望月沙系兔所食，此草而成望月沙，亦能治眼，则知此更为眼家要药矣。 取嫩秧花如白星者良。
王不留行〔隰草〕 ｛入肝行血不留｝ 王不留行〔耑入肝胃〕在古已命其名，谓此虽有王命，其性走而不守， 不能以留其行也。又按古书有云：穿山甲、王不留，妇人服之乳常流。 亦云行血之力也，观此数语，已得气味主治大要矣。又著其味曰辛、曰甘、曰平、 其气曰温，其功则能入足厥阴肝经血分，去风除痹，通经利便，下乳催生，散痈肿， 拔竹刺，与瞿麦同功；则知气味疏泄，洵尔至极，又安能有血而克止乎？ 何书又言止血定痛，能治金疮，似与行血之意又属相悖。〔颂曰：张仲景治金疮， 有王不留行。贞元广利方治诸风痓，有王不留行汤，皆最效。〕讵知血瘀不行， 得此则行；血出不止，得此则止；非故止也，得其气味以为通达，则血不于疮口长流， 而血自散各经，以致其血自止，其痛即定，岂必以止为止哉〔意义彰明〕？ 但古人表著治功，多有如此立说，以留后人思议，不可不细审焉。花如铃铎， 实如灯笼子，壳五棱，取苗子蒸，浆水浸用。
天仙藤〔蔓草〕 ｛活血利水｝ 天仙藤〔耑入肝脾〕即青木香、马兜铃藤也，味苦气温，观书所论主治，止属妊娠子肿 〔始自两足，渐至喘闷似水，足趾出水，谓之子气。〕，及腹痛风痨等症， 而于他症则未及焉；即其所治之理，亦不过因苦主于疏泄，性温得以通活， 故能活血通道，而使水无不利，风无不除，血无不活，痛与肿均无不治故也。 昔有天仙藤散〔天仙藤、香附子、陈皮、甘草、乌药等分为末，用木瓜、生姜、 苏叶煎汤服。〕，以治子肿，其亦可以知其概矣。叶似葛，圆而小，有白毛，根有须， 四时不凋者是。
骨碎补〔石草〕 ｛破瘀逐血，补骨｝ 骨碎补〔耑入肾，兼入心。〕味苦而温，功耑入肾补骨，且能入心破血。是以肾虚耳鸣 〔耳属肾〕，久泻〔肾司开合之权，久泻多责于肾〕，跌仆损伤骨痛，牙痛血出， 无不用此调治〔泄泻，研末入猪肾煨食；牙痛，炒黑为末擦牙；折伤，粥和末裹伤处。 〕，俾其肾补骨坚，破瘀生新，而病即除。至命其名曰骨碎补，以其骨碎能补骨故耳。 虽与补骨脂相似，然总不如补骨脂性耑固肾通心，而无逐瘀破血之治也。去毛， 蜜拌蒸用。
桂心〔香木〕 ｛温血分寒，除冷止痛｝ 桂心〔耑入心〕本于肉桂，去外粗皮，取当中心者，为桂心。味甘辛热， 耑温营分之里药，凡九种心痛〔九种，一虫、二疰、三风、四悸、五食、六饮、七冷、 八热、九去来痛，后人又祖其义别之有九，曰饮、曰食、曰气、曰血、曰冷、曰热、 曰悸、曰蛊、曰痓，皆明邪乘手少阴之络而成。〕，腹内冷痛痃癖等症，皆能奏效。 以其所治在心，故治亦在于里，而不在于躯壳之外耳；非若肉桂，未去外层皮肉， 其治在于通经达络，以除风寒湿痹，而不专入心腹之内也。
乳香〔香木〕 ｛入心行气，活血止痛｝ 乳香〔耑入心，兼入脾胃肾〕即书所云薰陆香者是也，香窜性温不润， 诸书曷言于血有补？讵知血因气逆，则血凝而不通，以致心腹绞痛；毒因气滞， 则血聚而不散，以致痛楚异常；乳香香窜入心，既能使血宣通而筋不伸〔杨瘦清云： 凡人筋不伸者，敷药宜加乳香，其性能伸筋。〕；复能入肾温补，使气与血互相通活， 俾气不令血阻，血亦不被气碍，故云功能生血，究皆行气活血之品耳。 非如没药气味苦平，功专破血散瘀，止有推陈之力，而无致新之妙。 是以书载乳香功能活血调气，托里护心〔用入疮孔，能使毒气外出，不致内攻也。〕， 生肌止痛，治心腹诸痛，口噤耳聋〔口噤，烧咽以薰。〕，痈肿折伤癫狂。〔治癫狂， 用灵仙、辰砂、乳香、枣仁酒下，恣饮沉醉，听睡；或加人参内入，名宁志膏。〕 但遇痈疽已溃，及脓血过多者，不可妄投，恐其复开走泄之路，其意已可见矣； 岂若当归辛润，而为补血第一要药也。出诸番，如乳头，明透者良；惟粘难研， 水飞过，用钵坐热水研之；或用灯心同研，则易细。市人多以枫香伪售，勿用。
酒〔造酿〕 ｛通经活脉，辟秽｝ 酒〔耑入脾胃与表〕性种类甚多，然总由水谷之精，熟谷之液酝酿而成， 故其味有甘有辛，有苦有淡；而性皆主热〔弘景曰：大寒凝海，惟酒不冰，明其性热， 惟冠群物。〕，入胃则气逆，上壅满胸，则肝浮胆横，等于勇士，不可遏矣。 若引经用为向导，则其势最速，辛则通身达表，引入至高巅顶之分〔火气上炎者忌〕， 甘则缓中〔热郁寒滞者忌〕，苦则降下〔气衰血弱者忌〕，淡则通利小便而速下也。 〔水衰血枯者忌。〕热酒伤中，温饮和胃，怡神壮色，通经活脉，且雾露岚瘴， 风寒暑湿邪秽，得此亦可暂辟。〔博物志云：王肃、张衡、马均三人冒雾晨行， 一人饮酒，一人饱食，一人空腹，空腹者死，饱食者病，饮酒者健，此酒势辟恶， 胜于作食之效也。〕若恣饮不节，则损胃烁精，动火生痰，发怒助欲，湿热生病， 殆不堪言〔震亨曰：本草止言酒热，而有毒不言。其湿中发热，近于相火， 醉后振寒战栗可见矣。又性喜升，气必随之，痰郁于上，溺涩于下；恣饮寒凉， 其热内郁，肺气大伤，其始也病浅，或呕吐，或自汗，或疮疥，或鼻齄，或泄利， 或心脾痛，尚可散而去之；其久也病深，或消渴，或内疽，或肺痿，或鼓胀，或失明， 或哮喘，或痨瘵，或癫癎，或痔漏，为难名之病，非具眼未易处也。〕；至于夜饮， 更属不宜，盖夜气主收敛，气密则固，若用酒宣发，醉饮就枕，热壅三焦，伤心损目， 乱其清明，劳其脾胃，停湿动火，致病甚多。至入药共酿，合姜则疗厥逆客忤， 色紫则理瘛疭偏风，葱、豉则解烦热而散风寒，桑椹则益五脏以明耳目， 狗肉汁则大补元阳，葡萄肉则甚消痰癖，牛膝、干地则滋阴，枸杞、 仙灵皮则扶阳痿等。社酒指纳婴儿口中，可令速语；喷屋及壁，则逐蚊蝇； 烧酒则散寒结，然燥金涸血，败胃伤胆。水酒藉曲酿酝，其性则热；酒藉水成， 其质则寒；少饮未至有损，多饮自必见害；如阴虚酷好，其脏本热，加以酒热内助， 其热益增，不致逼血妄出不止；阳虚酷好，其脏本寒，加以酒寒内入，其害益甚， 不致饱胀吞酸吐泻不止。〔此旨历无发明，惟景岳于损伤篇内极说。〕
｛酒糟｝ 糟罨跌伤，行瘀止痛，亦驱蛇毒，及盦冻疮。
醇而无灰陈久者良，畏枳椇、葛花、赤豆花、菉豆粉、咸卤。〔得盐则解，以水制火意 。〕
