卷四 泻剂（21/22）
麦冬〔隰草〕 ｛清心肺火｝ 麦冬〔耑入心肺〕有类天冬，然麦冬甘味甚多，寒性差少；天冬所主在肺， 而麦冬所主，则更在肺而在心。是以书载功能消痰止嗽〔治嗽须分外感内伤， 如外感则声盛而浊，先缓后急，日夜无度，痰涎稠粘而喘急；内伤则声怯而槁， 先急后缓，或早甚，或暮甚，清痰小气而喘乏；外感则其发必暴，或为寒热， 或为气逆，或为鼻塞声重头痛，轻者脉亦相缓，重者脉见弦洪；内伤其发有渐， 或素有劳积虚损，日渐以甚，其症或为寒热潮热，或为形容瘦减，或两颧常赤， 或气短喉干，其脉轻亦微数，重必细数弦紧。〕，解热除烦，去痿除呕。 〔痿按经言肺热叶焦，皮毛虚弱急薄以着，则生为足弱不能以行之症；心热火炎下厥， 而生胫纵不能任地之症；肝热口苦血干，而成拘挛筋痿之症；脾热胃干而渴， 肌肉不仁，发为肉痿之症；肾热腰脊不举，骨枯髓减，发为骨痿之症；独肺热而叶焦， 高源化绝，而诸脏不得仰肺灌溉，故痿独推于肺，而治痿又责重于阳明。〕 而又载同人参则能复脉生津〔名生脉散〕，非合心肺而皆治乎？盖肺朝于百脉， 脉属心，心燥则肺失养而脉绝，心清则气即充而脉复；麦冬气禀清肃，能于心中除烦 〔肺清则水得生而心不烦〕；譬如人当盛暑，则燔灼不宁，若值秋风一至，则炎热顿解， 而无燥郁不堪之候矣。〔东垣曰：人参甘寒，泻火热而益元气；麦冬苦寒， 滋燥金而清水源；五味酸温，泻丙火而补庚金，益五脏之气也。〕至于乳汁不开， 用此则能通活；热血妄行，用此则能即止；他如膈上之稠痰，得此则消；心下之支满， 得此则除；脾有积热则化，胃有火呕则止，色因血枯即润，嗽久不止即愈， 诚保肺之津梁，清心之指南也。但气寒而虚人禁用。肥大者良，去心用， 入滋补药酒浸。地黄、车前为使，恶款冬，畏苦参、青葙、木耳。
百部〔蔓草〕 ｛除肺寒，泄肠热，杀虫止嗽｝ 百部〔耑入肺〕甘苦微温，功耑杀虫；能除一切蛊毒，及传尸骨蒸，树木蛀虫， 疳积疥癣〔虫触烟即死〕；然亦能治寒嗽及泄肺热，以其气味甘温故也。李时珍云： 二冬亦属治嗽，但二冬性寒治热；此则气温治寒耳。百部虽云微温，而苦过于甘， 于气总属有碍，似于虚人不宜〔苦伤气〕，不可不知。根多成百，故以百名， 取肥实者，竹刀劈去心皮，酒浸焙用。
百合〔柔滑〕 ｛清心肺余热｝ 百合〔耑入心肺〕甘淡微寒，功有利于肺心，而能敛气养心，安神定魄。〔朱二允曰： 百合之甘敛，胜于五味之酸收。〕然究止属清邪除热利湿之品，因其气味稍缓， 且于甘中有收，故于心肺最宜，而不致与血有碍耳；是以余热未靖，坐卧不安， 咳嗽不已〔朱二允曰：久嗽之人，肺气必虚，虚则宜敛。〕，涕泪不收 〔涕泪系肝肺之邪，有寒有热，当察其因，不可概作热治，但此专就热言。经曰： 肺为涕，肝为泪，心为汗，脾为涎，肾为唾。〕，胸浮气胀，状有鬼神， 用此治其余孽，收其残虏，安养抚恤，恩威不骤，故能安享无事， 岂非宁神益气之谓乎？仲景用此以治百合病症，义亦由此。但初嗽不宜遽用。 花白者入药。
石斛〔石草〕 ｛入脾除虚热，入肾涩元气｝ 石斛〔耑入脾肾〕生于石上，体瘦不肥，色黄如金，旁枝如钗。甘淡微苦咸平， 故能入脾而除虚热，入肾而涩元气，及能坚筋骨，强腰膝；凡骨痿痹弱，囊湿精少， 小便余沥者最宜；以其本生于石，体坚质硬，故能补虚弱，强筋助骨也。但形瘦无汁， 味淡难出，非经久熬，气味莫泄，故止可入平剂〔或熬膏用之为良〕，以治虚热。 补性虽有，亦惟在人谅病轻重施用可耳。取光润如金钗股，短中实者良。
｛水斛｝ 长而虚者名水斛，不堪入药。
去头根，酒浸用。恶巴豆，畏僵蚕。
钩藤〔蔓草〕 ｛治心热，祛肝风｝ 钩藤〔耑入心肝〕味甘微苦，气平微寒，为手少阴心、厥阴肝经要药。缘肝主风， 心主火，风火相煽，则风因火而愈炽，火亦因风而益盛；其在小儿， 则病必在惊癎瘛疭，眼翻抽掣〔筋急而缩为瘛，筋缓而弛为疭，伸缩不已为瘛疭， 俗谓之搐搦是也。〕；大人则病必见头旋目眩；妇人则病必见赤白带下； 故必用此轻平宣泄以为下降，则风静火熄，而惊风热自尔其克除矣。〔藤类象筋， 故抽掣病由筋生者，必为之用。〕此惟小儿风热，初热病未见甚者，用之得宜； 若使风火至极，势难骤遏，则此轻平疏泄，效难克奏，又当细审所因， 用以重剂以为投服，则药始与病当，而无病重药轻之弊矣。取藤细多钩者良 〔钩尤有力〕，但久煎则无力。
白茅根〔山草〕 ｛清胃火，消瘀血，利水道｝ 茅根〔耑入胃肝〕味甘性寒，清热泻火，消瘀利水。凡苦寒之药，未有不伤气败胃； 此药味甘性纯，专理血病，凡一切吐血衄血，血瘀血淋，血崩血闭，并哕逆喘急烦渴， 黄疸水肿等症，因热因火而成者，服之热除而血即理，火退而气与水即消矣 〔吐血由于心肝火旺逼而上行，与衄血由于肺火所致，皆当用此水煎温服，或为末， 米泔水调服。〕；且能解酒毒〔恐烂五脏，用茅根汁饮一升。〕，溃痈疽； 及疖毒诸疮，或用根捣敷，或用此煮汁调敷毒等药，或以酒煮亦无不可。 此药甘不泥膈，寒不伤中，为治虚羸客犯中州之剂。〔时珍曰：良药也， 世人以微而忽之，惟事苦寒之剂，伤中和之气，乌足知此哉。〕至云能以补中益气， 虽出本经，然亦不过因其胃热既除而中气自复，岂真补益之谓哉？经解之说， 似未可信。茅以白者为良。
｛茅针｝ 初生茅针，可以生啖，甚益小儿，功用亦同。
｛屋上败茅｝ 屋上败茅，止衄敷疮最妙。
青蒿〔隰草〕 ｛清肝肾三焦阴火伏留骨节｝ 青蒿〔耑入肝肾三焦〕性禀芬芳，味甘微辛，气寒无毒，阴中有阳，降中有升， 能入肝肾三焦血分，以疗阴火伏留骨节。故凡骨蒸劳热，及风毒热黄，久疟久痢， 瘙痒恶疮，鬼气尸疰等症，当须服此〔时珍曰：月令通纂言伏内庚日，釆蒿悬门庭， 可辟邪；冬至元日，各服三钱亦良；则青蒿之治鬼疰，盖亦有所伏也。〕； 以其苦有泄热杀蛊之能，阴有退热除蒸之用，辛有升发舒脾之功；而又于胃中气不犯， 以其得春升之令最早也。其形有类山茵陈，又能清上虚热，以治目疾；且烧灰淋汁， 点治恶疮瘜肉黡瘢；生捣可敷金疮，止血止痛。但性偏寒不温，虽曰于胃不犯， 亦止就其血虚有热，服之得宜而言；若使脾胃素虚，及见泄泻，则于此终属有忌矣。 童便浸叶用，熬膏良。
｛青蒿子｝ ｛青蒿根｝ 使子勿使叶，使根勿使茎。
萱草〔隰草〕 ｛清心利水除烦｝ 萱草〔耑入心脾〕何以萱名？以其草属蔚茂，值可以解忧〔诗曰：焉得萱草。 言树之背。〕；苗如葱叶，烹食可以适口〔即鹿葱〕；味甘而气微凉，能以去湿利水， 除热通淋，止渴消烦，开胸宽膈，令人心平气和，无有忧郁，是以命名。〔时珍曰： 萱草即今东人采其花晒干而货之，名为黄花菜。又曰：萱属水性，下走阴分， 一名宜男，宁无微意存焉。〕但气味轻淡，服之功未即臻；不似气味猛烈药， 一入口而即见其有效也。
