卷二 收涩（4/5）
山茱萸〔灌木〕 ｛温补肝肾，涩精固气｝ 山茱萸〔耑入肝肾〕味酸性温而涩，何书载缩小便，秘精气，以其味酸〔酸主收〕性涩 〔涩固脱〕，得此则精与气不滑。又云能煖腰膝及风寒湿痹〔肝虚则风入， 肝寒则寒与湿易犯〕，鼻塞目黄〔肝虚邪客则目黄〕，以其气温克补， 得此能入肝肾二经气分者故耳。〔冯兆张曰：温煖之剂，方有益于元阳，故四时之令， 春生而秋杀也，万物之性，喜煖而恶寒。肝肾居至阴之地，非阳和之气， 则阴何以生乎，山茱正入二经，气温而主补，味酸而主敛，故精气益而腰膝强也。〕 且涩本属收闭，何书载使九窍皆通，耳鸣耳聋皆治，亦是因其精气充足，则九窍自利， 又曷为涩而不通乎。〔好古曰：滑则气脱，涩剂所以收之；仲景八味丸用之为君， 其性可知矣。绣按别录、甄权皆云服能发汗，多是服此精气足而汗自发之意， 亦非误文，但令后人费解耳。〕去核用。恶桔梗、防风、防己。
赤石脂〔石〕 ｛入大肠血分固脱｝ 赤石脂〔耑入大肠〕与禹余、粟壳，皆属收涩固脱之剂。但粟壳体轻微寒， 其功止入气分敛肺；此则甘温质重色赤，能入下焦血分固脱，及兼溃泻收口， 长肉生肌也。〔时珍曰：张仲景用桃花汤治下痢便脓血， 取赤石脂之重涩入下焦血分而固脱，干姜之辛温煖下焦气分而补虚， 粳米之甘温佐石脂、干姜而润肠胃也。〕禹余甘平性涩，其重过于石脂； 此则功耑主涩，其曰镇坠，终逊禹余之力耳。是以石脂之温，则能益气生肌； 石脂之酸，则能止血固下。至云能以明目益精，亦是精血既脱，得此固敛， 始见目明而精益矣。催生下胎，亦是味兼辛温，化其恶血，恶血去则胞与胎自无阻耳。 故曰固肠，有收敛之能；下胎，不无推荡之峻。细腻粘舌者良。〔时珍曰： 石脂虽五种，而性味主治不甚相远。〕
｛白石脂｝ 赤入血分，白入气分。
研粉水飞用。恶芫花，畏大黄。
木瓜〔山菓〕 ｛醒脾胃筋骨之湿，收脾肺耗散之气｝ 木瓜〔耑入脾肺，兼入肝〕酸涩而温，止属收敛之品，何书载着其功， 曰理脾舒筋敛肺？缘暑湿伤人，挥霍撩乱，吐泻交作，未有不累脾胃而伤元气， 损营卫而败筋骨；木瓜性味酸涩，既于湿热可疏，复于耗损可敛〔时珍曰： 木瓜所主吐利转筋脚气，本皆脾胃，固非肝病也；肝虽主筋， 而转筋则由湿热寒湿之邪袭伤脾胃所致，故转筋必起于足腓；腓及宗筋，皆属阳明。 木瓜治筋，非益筋也，理脾而伐肝也，土病则金衰而木盛，故用酸温以收脾肺之耗散， 而藉其转筋以平肝邪，乃土中泻木以助金也，木平则土得令，而金受荫矣。〕， 故能于脾有补，于筋可舒，于肺可敛；岂真脾肺虚弱，可为常用之味哉？ 然使食之太过，则又损齿与骨及犯癃闭〔针经云：多食酸，令人癃；酸入于胃， 其气涩以收，两焦之气，不能出入，流入胃中，下去膀胱，胞薄以软，得酸则缩卷， 约而不通，故水道不利而癃涩也。刘仲海曰：食蜜煎木瓜三五枚，同伴数人皆病淋疾， 以问天益，天益曰“此食酸所致也，但夺食则已”阴之所生，本在五味，阴之所营， 伤在五味，五味太过，皆能伤人，不独酸也。郑奠一曰：予治举舟人病溺不得出， 医用通利药罔效，迎予视之，闻四面皆木瓜香，笑谓诸人曰“撤去此物， 溺即出矣”尽倾其物，溺如旧。〕，以其收涩甚而伐肝极；奈人仅知理脚 〔湿热伤于足者用此可理，如昔有患足痹者赴舟，见舟中一袋，以足倚之，比及登岸， 足已善步，询袋中何物，乃木瓜也。若寒湿伤于足者用此酸涩，虽曰利湿， 而于寒不克除，恐非利湿佳剂耳。〕，而不审其虚实妄投，殊为可惜。陈者良。忌铁。
乌梅〔五草〕 ｛入肝敛气涩肠｝ 乌梅〔耑入肺肠，兼入肝胆〕酸涩而温，似有类于木瓜；但此入肺则收〔成无己曰： 肺欲收，急食酸以收之。〕，入肠则涩〔肠垢已出，肘后用乌梅肉二十个，水一盏， 煎六分，食前服。血崩不止，用乌梅肉七枚，烧存性研末，米饮服之，日二次。 庄肃公痢血，用乌梅、胡黄连、灶下土等分为末，茶调服亦效；盖血得酸则敛， 得寒则止，得茗则涩故也。〕，入筋与骨则软〔酸入筋〕，入虫则伏〔虫得酸则伏〕， 入于死肌恶肉恶痣则除〔鬼遗方用乌梅肉烧存性，研敷恶肉上，一夜立尽。 圣惠用乌梅和作饼贴者，其力缓。简便方云，起臂生一疽，脓溃百日方愈， 中有恶肉突起，用此方试之，一日夜去其大半，再上一日而平，乃知世有奇方。〕， 刺入肉中则拔；故于久泻久痢，气逆烦满，反胃骨蒸，无不因其收涩之性， 而使下脱上逆皆治；且于痈毒可敷〔已溃未溃，可用此烧灰存性为末，入轻粉少许， 香油调涂四围。〕，中风牙关紧闭可开〔取肉擦牙龈，涎出即开，以酸能入筋骨以软。 〕，蛔虫上攻眩仆可治〔仲景有乌梅治蛔上攻眩仆〕，口渴可止〔时珍曰： 人之舌下有四窍，两窍通胆液，故食梅则津生者，类相感应也。素问云：味过于酸， 肝气以泄。又云：酸走筋，筋病无多食酸。不然，物之味酸者多矣，何独梅能生津耶。 〕，宁不为酸涩收敛之一验乎。不似木瓜功耑疏泄脾胃，筋骨湿热， 收敛脾肺耗散之元；而于他则不及也。
｛白梅｝ 白梅由于盐渍，味咸则能软坚〔通大便亦用〕，若牙关紧闭〔白梅尤良〕，死肉黑痣， 白梅用之更捷。食梅齿𪘑者，嚼胡桃即解。衣有霉点者，梅叶煎汤洗之， 捣洗葛衣亦佳。〕
但肝喜散恶收，久服酸味，亦伐生气〔生气者，阳气也〕；且于诸症初起切忌。
虚则空而不实，非有实以镇之，则易覆矣；虚则轻而易败，非有实以投之，则易坠矣； 故重坠之药，亦为治病者所必需也。然用金石诸药以治，而不审其气味以别， 亦非治病通活之妙；故有热者，宜以凉镇，如代赭石、珍珠之治心肝二经热惊， 辰砂之清心热，磁石之治肾水虚怯，龙骨、龙齿之治肝气虚浮是也；有寒者宜以热镇， 如云母石之能温中去怯，硫黄之能补火除寒，通便定惊是也；寒热俱有者，宜以平镇， 如禹余粮、金银薄、铁粉、密陀僧之属是也，但禹余粮则兼止脱固泄， 金银薄则兼除热祛风，铁粉则兼疗狂消痈，皆借金性平木， 密陀僧则兼除积消热涤痰也。其一镇坠，而药品气味治用各自有别，其不容紊如此； 然要病有外邪，不可轻投，寒邪得镇而愈固耳。
金银薄〔金〕 ｛平肝镇怯｝ 金〔耑入肝〕禀刚健之性，最能杀人，惟作薄乃无伤耳；银薄亦然。二薄性皆辛平， 其治俱属除邪杀毒〔解热〕，驱烦安魂定魄，养心和血，止癫除狂，疗惊祛风。 幼科镇心丸，衣以为饰，皆取金能平木重以镇怯之意云耳。〔风热多生于肝，肝属木， 故得金为之制。魂魄飞扬者，其神散而不收，必得重为之镇。〕但银薄色白入气， 金薄色黄入血，差各有别。畏锡、水银。〔遇铅则碎，五金皆畏。〕入丸为衣， 入汤剂水煮用。
铁粉〔金〕 ｛入肝平木，重坠镇惊疗狂｝ 铁粉〔耑入肝〕气辛性平〔煅时砧上打落者名铁落，如尘飞起者名铁精， 器物生衣者名铁锈，盐醋浸出者名铁华，刮取细捣为粉。本草云：铁受太阳之气， 始生之初，卤石产焉，一百五十年而成磁石，二百年孕而成铁， 又二百年不经采炼而成铜，铜复化为白金，白金化为黄金；是铁与金银同为一气， 今取磁石碎之，内有铁片可验矣。〕，诸书所著治功，止载定惊疗狂，消痈解毒数效； 即其所云定惊疗狂，亦止就铁重坠之意起见，故云可以定疗，岂真救本求源之治哉？ 暂用则可，久用鲜效。且诸草药切忌。〔时珍曰：凡诸草药，皆忌铁器，而补肾药尤忌， 否则反消肾上肝伤气，母气愈虚矣。〕畏磁石、皂荚。〔皂荚木作薪则釜裂。〕 煅赤醋沃七次用。
