卷三 散剂（18/21）
石灰〔石〕 ｛燥血，止血，散血｝ 石灰〔耑入肝脾〕禀壮火之烈，性非温柔，味非甘缓，其治亦属肌肤骨髓疮疡恶毒， 时行热气，刀刃金伤，痄腮肿毒等症，其药止属外敷，而内竟不用及，则知性气之烈， 无是过也。故书所言能去黑子瘜肉堕眉者，以其火气未散，性能灼物故也； 书言能主疽疡疥瘙，热气恶疮，癞疾死肌附骨疽者，以其风热毒气， 浸淫于骨肉皮肤之间，得此辛温以散之也〔汪昂曰：有人脚肚生一疮，久遂成漏， 百药不效，自度必死，一村人见之曰，此鳝漏也，以石灰温炮薰洗，觉痒即是也， 洗不数次，遂愈。〕；书言能蚀恶肉而生新肉者，以其燥能化湿， 而肉自克生新之意也；书言能治金疮者，以其性能坚物，使不腐坏， 且血见灰即止之意也。〔时珍曰：石灰止血神品也，但不可着水，着水即烂肉。〕 但气味辛烈，其用敷治，务必视症酌施；如杀痔虫等症，则必用以乌头炮等为丸； 敷刀斧伤，则必用以牛胆，以灰纳于胆内阴干；点疣痣去根，则必和白糯米蒸透； 止泻痢崩带阴挻，则必煎水洗收；造酒味酸，则必投以少许即解；救溺死， 则必用化过洗灰下衬，以渗其水；总得燥湿止血散血之味耳。风化自裂者良。
｛圹灰｝ 圹灰火毒已出，主顽疮脓水淋漓，敛疮尤妙。
伏龙肝〔土〕 ｛调中止血燥湿｝ 伏龙肝〔耑入肝脾〕系灶心赤土，因其色赤如肝，故以肝名；味辛气温，无毒。 按土为万物之母，在人脏腑，则以脾胃应之；故万物非土不生， 人身五脏六腑非脾胃不养，是以土能补人脾胃。伏龙肝经火久熬， 则土味之甘已转为辛，土气之和已转为温矣；凡人中气不运，则是气是血， 靡不积聚为殃；是瘀是水，靡不蔓延作祟。书言欬逆反胃，肿胀脐疮可治者， 以其得此补土燥湿之谓也；书言吐衄崩带，尿血遗精肠风可治者，以其失血过多， 中气必损，得此微温调和血脉也；痈肿可消者，以其辛散软坚之意也； 日华子取其能催生下胞者，以其温中而镇重下坠也〔博救方子死腹中，水调三钱服。〕 ；要之皆为调中止血燥湿之剂耳。研细水飞用。
药有平补，亦有平散；补以益虚，散以去实，虚未甚而以重剂投之，其补不能无害； 实未甚而以重剂散之，其散更不能无害矣。如散寒麻黄，散风桂枝，散湿苍术， 散热升、葛，散暑香薷，散气乌药，皆非平者也；乃有重剂莫投，如治风与湿， 症见疥癣周痹，止有宜于苍耳子；症见瘙痒消渴，止有宜于蚕沙；症见麻木冷痛， 止有宜于豨莶；症见肤痒水肿，止有宜于浮萍；症见目翳疳蚀，止有宜于炉甘石， 皆能使其风散湿除。又如治风与热，症见目翳遮睛，烂弦胞肿，止有宜于甘菊、蕤仁、 木贼；症见风热蒸腾，肾阴不固，止有宜于石南叶，皆能使其风熄热退。 又如治寒与热，症见咳嗽不止，止有宜于冬花；症见头面风痛，止有宜于荷叶； 症见肺热痰喘，声音不清，止有宜于马兜铃；症见寒燥不润，止有宜于紫、白石英； 症见肝经郁热不散，止有宜于夏枯草；症见风寒湿热脚气，止有宜于五加皮； 症见风寒痰湿，止有宜于僵蚕，皆能使其寒热悉去。至于治气， 则又止用橘皮之宣肺燥湿，青皮之行肝气不快，神曲之疗六气不消，槟榔、 大腹皮之治胸腹痞胀，白芨之散热毒而兼止血，野菊花之散火气，痈毒疔肿， 瘰疬目痛，青木香之除风湿恶毒气结，皆能使其诸气悉消。凡此药虽轻平， 而用与病符，无不克应，未可忽为无益而不用也。
木贼〔隰草〕 ｛表散风热，耑治目翳｝ 木贼〔耑入肝胆〕味甘微苦，气温无毒，中空轻扬，书云形质有类麻黄， 升散亦颇相似；但此气不辛热，且入足少阳胆足厥阴肝，能于二经血分驱散风热， 使血上通于目〔目为肝窍〕，故为去翳明目要剂；初非麻黄味辛性燥，耑开在卫腠理， 而使身汗大出也。是以疝痛脱肛，肠风痔漏，赤痢崩带诸血等症， 审其果因风热而成者，得此则痛止肛收，肠固血止，而无不治之症矣。 〔必审果属风热，方用。〕至其去翳明目，功虽有类谷精，能驾甘菊；但谷精则去星障， 甘菊则止调和血药，于障全不能退；此则能去翳障也。然气血亏损，则用谷精、 木贼去障，又当兼以芍药、熟地滋补肝肾，使目得血能视；若徒用此二味退障， 则即加以当归补助，亦恶气味辛散〔当归辛散〕，非其所宜。
苍耳子〔隰草〕 ｛祛肝风，除脾湿，活血通气｝ 苍耳子〔耑入肝脾〕味苦而甘，气温无毒，凡人风湿内淫，气血阻滞〔肝受风则血阻， 脾受湿则气滞〕，则上而脑顶，下而足膝，内而骨髓，外而皮肤，靡不病症悉形； 致症见疥癣，通身周痹，四肢拘挛，骨节痈肿，顶巅风痛，疳虫湿䘌，恶肉死肌， 疔肿痔漏，腰重膝屈；按此苦能燥湿，温能通活，为祛风疗湿之圣药；或作膏 〔如采根叶，根名万应膏〕，或作汤浴，自然风除湿祛，血活气行，而病即愈。 但此通顶连脑，下达督脉，服此最忌猪肉〔猪肉动风助湿〕，及风邪触犯， 则遍身发出赤丹，而致病益增甚耳。去刺，酒拌蒸用。
豨莶草〔隰草〕 ｛散肝经风虚｝ 豨莶草〔耑入肝〕味苦而辛，性寒不温，故书载须蒸晒至九〔数穷于九〕， 加以酒蜜同制；则浊阴之气可除，而清香之气始见。是以主治亦止宜于肝肾风湿， 而见四肢麻木，筋骨冷痛，腰膝无力，风湿疮疡等症；以其苦能燥湿，寒能除热， 辛能散风故也。若使并非风湿，而见腰膝无力等症， 则又属于血虚而不可用辛散之味矣。然熟用犹可，其性不甚伤正；若生用不制， 则又令人作泄，不可不知。以五月五、六月六、七月七、八月八、九月九采者尤佳。 至云服能益气，止是风湿既除之验；宋张咏表进轻身之说，亦是浑同肤廓之语， 非实诠也。〔宋张咏进豨莶表云：其草金棱银丝，素茎紫荄，对节而生，颇同苍耳， 臣契百服，眼目清明，积至千服，须发乌黑，筋力轻健，效验多端。〕去粗茎， 留枝叶花实，酒拌蒸晒九次，蜜丸，捣汁熬膏，炼蜜三味收之，加以酒治，始可投服。
夏枯草〔隰草〕 ｛散阴中结热｝ 夏枯草〔耑入肝〕辛苦微寒，按书所论治功，多言散结解热，能治一切瘿疬湿痹， 目珠夜痛等症，似得以寒清热之义矣。〔汪昂曰：按目珠属阳，故昼痛点苦寒药则效； 黑珠属阴，故夜痛点苦寒药反剧。时珍曰：一男子至夜， 目珠疼连眉棱骨痛及头半边肿痛，用黄连膏点之反甚，诸药不效，灸厥阴少阳， 疼随止，半日又作，月余；以夏枯草二两，香附二两，甘草四钱，为末，每服一钱半， 茶清调服，下咽则疼减半，至四五服，良愈矣。〕何书又言气禀纯阳，及补肝血， 得毋自相矛盾乎？讵知气虽寒而味则辛，凡结得辛则散，其气虽寒犹温， 故云能以补血也；是以一切热郁肝经等症，得此治无不效，以其得藉解散之力耳。 若属内火，治不宜用。又药何以枯名，以其冬生而夏枯也，茎叶同用。
青木香〔蔓草〕 ｛散毒泄热｝ 青木香〔耑入肺〕即马兜铃根，又名土木香者是也。味辛而苦，微寒无毒， 诸书皆言可升可降，可吐可利；凡人感受恶毒而致胸膈不快，则可用此上吐， 以其气辛而上达也；感受风湿而见阴气上逆，则可用此下降，以其苦能泄热也， 故肘后治蛊毒，同酒水煮服，使毒从小便出矣。惟虚寒切禁，以其味辛与苦， 泄人真气也。秃疮瘙痒可敷。〔出精义。〕
