卷一 补剂（12/16）
枸杞〔灌木〕 ｛滋肾水，滑肠胃｝ 枸杞〔耑入肾，兼入肝〕甘寒性润，据书皆载祛风明目，强筋健骨，补精壮阳； 然究因于肾水亏损，服此甘润，阴从阳长，水至风熄，故能明目强筋， 是明指为滋水之味，故书又载能治消渴。〔时珍曰：子则甘平而润，性滋而补， 不能退热，止能补肾润肺，生精益气，此乃平补之药，所谓精不足者补之以味也。〕 今人因见色赤，妄谓枸杞补阳，其失远矣，岂有甘润气寒之品，而尚可言补阳耶？ 若以色赤为补阳，则红花、紫草其色更赤，何以不言补阳而曰活血？呜呼！医道不明， 总由看书辨药，不细体会者故耳；试以虚寒服，此不惟阳不能补， 且更见有滑脱泄泻之弊矣，可不慎欤。出甘州红润少核者良。根名地骨皮，另详于后。
褚实〔灌木〕 ｛滋肾阴，过服骨痿｝ 褚实〔耑入肾〕书言味甘气寒，虽于诸脏阴血有补，得此颜色润，筋骨壮，腰膝健， 肌肉充，水肿消，以致阴痿起，阳气助；是明指其阳旺阴弱，得此阴血有补， 故能使阳不胜而助，非云阳痿由于阳衰，得此可以助阳也；若以纯阴之品可以补阳， 则于理甚不合矣！况书又云骨鲠，可用楮实煎汤以服；及纸烧灰存性调服， 以治血崩血晕。脾胃虚人禁用，久服令人骨痿，岂非性属阴寒，虚则受其益， 过则增其害之意乎？软骨之说，未尝不是。取浸水中不浮者酒蒸用。
榆白皮〔乔木〕 ｛润燥利窍滑肠｝ 榆白皮〔耑入胃大小肠〕与冬葵子性皆滑利，味亦相同，故五淋肿满及胎产不下， 皆宜服此以治。〔诜曰：高昌人多捣白皮为末，和菜葅食甚美，令人能食。仙家长服， 服丹石人亦服之，取利关节故也。〕
｛赤榆皮｝ 但榆有二种，曰赤曰白，白榆皮服能止喘除咳而使人睡，较之赤榆皮之除邪气， 稍有不同。
然其滑利则一，若脾胃虚寒，服之恐损真耳。〔李时珍曰：本经所谓久服轻身不饥， 苏颂所谓榆粉多食不损人者，恐非确论也。〕
胡麻〔麻麦稻〕 ｛润燥滑肠，去风解毒｝ 胡麻〔本经名巨胜子，千金名乌麻子，即黑芝麻，耑入脾肺，兼入肝肾。〕本属润品， 故书载能填精益髓；又属味甘，故书载能补血煖脾耐饥。〔抱朴子云： 用上党胡麻三斗，淘净，甑蒸令气遍，日干，以水淘去沫，再蒸，如此九度， 以汤脱去皮，洗净，炒香为末，白蜜枣膏为丸，服之能令不饥。〕 凡因血枯而见二便艰涩，须发不乌，风湿内乘，发为疮疥〔千金方， 用乌麻丸九蒸九晒，研末，枣膏为丸，服之能令白发反黑。圣惠方热淋茎痛， 用乌麻子、蔓菁子各五合，炒黄绯袋盛，以井华水三升，每食煎服一钱。河间曰： 胡麻入肝益血，风药中不可阙。〕；并小儿痘疹变黑归肾〔钱氏用赤芝麻汤送百祥丸〕 ，见有燥象者，宜以甘缓滑利之味以投。若使下元不固，而见便溏阳痿，精滑白带， 皆所忌用。
｛麻油｝ 麻油甘寒，滑胎利肠，凡胞衣不下，用蜜同煎温服；暨血热痈肿恶疮癣疥， 用此煎膏以治。〔凉血解毒，止痛生肌。〕
皮肉俱黑者良〔时珍曰：胡麻取油，以白者为胜，服食以黑者为良，胡地者尤妙， 取其黑色入通于肾而能润燥也。赤者状如老茄子，壳厚油少，但所食尔，不堪入药。〕 ，出于胡种大宛者尤佳。
火麻仁〔麻麦稻〕 ｛润燥滑肠｝ 火麻仁〔耑入脾胃大肠〕即今作布火麻之麻所产之子也，与胡麻之麻绝不相似。 味甘性平，按书皆载缓脾利肠润燥，如伤寒阳明胃热，汗多便闭，治多用此， 盖以胃府燥结，非此不解〔汪昂曰：胃热汗多便难，三者皆燥也，汗出愈多， 则津枯而大便愈燥，仲景治脾约有麻仁丸。成无己曰：脾欲缓，急食甘以缓之， 麻仁之甘以缓脾润燥。张子和曰：诸燥皆三阳病。〕；更能止渴通乳，及妇人难产， 老人血虚，产后便秘最宜。〔弘景曰：麻子中仁合丸药，并酿酒大善，但性滑利。 许学士云：产后汗多则大便秘，难于用药，惟麻子粥最稳，不惟产后可服， 凡老人诸虚风秘，皆得力也。〕至云初服作泻，其说固是；久服能令肥健， 有补中益气之功，亦是燥除血补而气自益之意；若云宽能益气，则又滋人岐惑矣。 但性生走、熟守。〔生用破血利小便，捣汁治产难胎衣不下，熟用治崩中不止。〕 入药微炒研用；入丸汤泡去壳，取帛包煮，沸汤中浸，至冷出之，垂井中一夜， 勿着水，次日日中爆干，挼出壳，簸扬取仁。畏茯苓、白薇、牡蛎。
黑铅〔金〕 ｛补水之精，坠痰降气｝ 黑铅〔耑入肾〕甘寒，禀北方极阴之气，为水中之金，金丹之母，八石之祖， 专主下降，力能入肾补水，功有过于地黄，是以昔人有云水精之说。凡一切水亏火炽， 而见噎膈反胃，呕吐眩晕，痰气上逆等症，服此立能见效。但必煅制得宜， 不令渗入压膀胱，以致又生他变。〔时珍曰：吴巡检病不得溲，卧则微通， 立则不能涓滴，遍用通利药不效，唐与正问其平日自制黑锡丹常服，因悟曰： 此必结砂时硫飞去，铅不死，铅砂入膀胱，卧则偏重犹可溲，立则正塞水道，故不通。 取金液丹三百粒，分为十服，煎瞿麦汤下，铅得硫气则化，累累水道下，病遂愈。〕 如局方黑锡丹，宣明补真丹，皆用黑铅内入，无非取其补阴退阳之意。 至云能以解毒杀虫，亦是水归火伏，阴阳互根，而毒斯化，而虫自杀。 然金石之药与人血气无情，用之最宜合病。
｛铅粉｝ 铅粉一名胡粉，系黑铅煅炼，变黑为白。〔本草云：铅乃五金之祖， 故有五金狴犴追魂使者之称，言其能伏五金而死八石也。雌黄乃金之苗，而中有铅气， 是黄金之祖矣；银坑有铅，是白金之祖矣；信铅杂铜，是赤金之祖矣；与锡同气， 是青金之祖矣。朱砂伏于铅而死于硫，硫恋于铅而伏于硇，铁恋于磁而死于铅， 雄恋于铅而死于五知；故金公变化最多，一变而成胡粉，再变而成黄丹， 三变而成密陀僧，四变而为白霜。〕气味辛寒，体用与铅相似，但有豆粉、蛤粉同入， 故止入气而不入血；其功耑能止痛生肌，膏药每取为用；且力能化蛊杀虫， 金匮甘草粉蜜汤用此，以为除蛊杀虫药也。
｛铅丹｝ 铅丹即名黄丹，系用黑铅、硝、黄、盐矾煅炼而成，故味兼咸而走血， 其性亦能杀虫解热，坠痰祛积；且更拔毒去瘀，长肉生肌，膏药每取为用；目暴赤痛， 铅丹调贴太阳，立效。
猪肉〔畜〕 ｛丰体泽肤，多食生痰动风｝ 猪肉〔耑入脾胃〕味虽隽永，食之能润肠胃，生津液，丰肌体，泽皮肤〔时珍〕， 为补肉补形之要味。然性属阴物〔别录云：猪肉闭血脉，弱筋骨，虚人不可久食。 陶弘景曰：猪为用最多，惟肉不可食。孙思邈曰：久食令人少子，发宿疾， 筋骨碎痛乏气。孟诜曰：久食杀药，动风发痰。韩𢘅曰：凡肉皆补，惟猪肉无补。〕， 凡人脏气纯阳，火盛水衰，服则以水济火，血脉周流，自有丰体泽肤之妙； 若使脏体纯阴，少食或未见损，多食必有阻滞痿弱生痰动风作湿之虞耳。〔时珍曰： 惟多食则助热生痰，动风作湿。〕况风寒初感，血脉有碍，其于猪肉，固不可食； 久病初愈血复，其于猪肉，更不宜食。〔时珍曰：伤风寒及病初起人，为大忌耳。〕 虽曰先王教民，畜彘为先，非是厉民；又胡不闻大易之颐有云，宜节饮食之说乎？ 〔汪昂云：伤寒忌之者，以其补肌固表，油腻缠粘，风邪不能解散也；病初愈忌之者， 以肠胃久枯，难受肥浓厚味也。又按猪肉生痰，惟风痰寒痰湿痰忌之， 若老人燥痰干咳，更须肥浓以滋润之，不可执泥于猪肉生痰之说也。〕
｛心血｝ 猪之为用最多，其在心血，气味咸平，合以朱砂，能治惊癎癫疾。〔取其心以入心， 血以通血之意。〕
｛猪肝｝ 肝血合以夜明沙作丸，能治雀目夜不能睹。〔肝藏血，其窍在目，用入取肝入肝意。〕
｛猪肺｝ 肺合薏苡，能治肺虚咳嗽。〔肺以入肺。〕
