补注黄帝内经素问卷第十八（5/5）

### 补注黄帝内经素问卷第十八（5/5） 膀胱病，小便闭以其为津液之府故尔。。五日少腹胀腰脊痛䯒酸自归于藏。。一日腹胀肾复传于小肠。。一日身体痛小肠传于脾。　新校正云：“按灵枢经云：〝一日上之心。〞是府传于藏也，《甲乙经》作之脾与王注同。”。二日不已，死。冬鸡鸣，夏下晡鸡鸣，谓早鸡鸣，丑正之分也。下晡，谓日下于晡时，申之后五刻也。。 诸病以次是相传，如是者皆有死期，不可刺五藏相移，皆如此，有缓传者，有急传者，缓者或一岁二岁三岁而死，其次或三月若六月而死，急者一日二日三日四日或五六日而死，则此类也。寻此病传之法，皆五行之气，考其日数，理不相应，夫以五行为纪，以不胜之数传于所胜者，谓火传于金，当云一日；金传于木，当云二日；木传于土，当云四日；土传于水，当云三日；水传于火，当云五日也。若以已胜之数传于不胜者，则木三日传于土，土五日传于水，水一日传于火，火二日传于金，金四日传于水，经之传日似法三阴三阳之气。玉机真藏论曰：“五藏相通，移皆有次。不治，三月若六月，若三日若六日，传而当死。”此与同也，虽尔犹当临病详视日数，方悉是非尔。。间一藏止新校正云：“按《甲乙经》无〝止〞字。”。及至三四藏者，乃可刺也闲一藏止者，谓隔过前一藏而不更传也，则谓木传土，土传水，水传火，火传金，金传木而止，皆闲隔一藏也，及至三四藏者，皆谓至前第三第四藏也，诸至三藏者，皆是其已不胜之气也，至四藏者，皆至已所生之父母也，不胜则不能为害于彼，所生则父子无克伐之期，气顺以行，故刺之可矣。。