补注黄帝内经素问卷第十三（4/4）

### 补注黄帝内经素问卷第十三（4/4） 太阳所谓肿腰脽痛者，正月太阳寅。寅，太阳也脽，谓臀肉也。正月三阳生，主建寅。三阳谓之太阳，故曰寅，太阳也。。正月，阳气出在上，而阴气盛，阳未得自次也正月虽三阳生，而天气尚寒，以其尚寒，故曰“阴气盛，阳未得自次。”次，谓立王之次也。。故肿腰脽痛也以其脉抵腰中，入贯臀，过髀枢，故尔。。病偏虚为跛者，正月阳气冻解，地气而出也。所谓偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也以其脉循股内后廉，合腘中，下循腨，过外踝之后，循京骨至小指外侧故也，　新校正云：“详王氏云：〝其脉循股内。〞殊非，按《甲乙经》太阳流注不到股内，股内乃髀外之误，当云髀外后廉。”。 所谓强上引背者，阳气大上而争，故强上也强上，谓颈项噤强也，甚则引背矣。所以尔者，以其脉从脑出，别下项背故也。。所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃，故耳鸣也以其脉支别者，从巅至耳上角，故尔。。所谓甚则狂巅疾者，阳尽在上而阴气从下，下虚上实，故狂巅疾也以其脉上额交巅上，入络脑还出，其支别者，从巅至耳上角，故狂巅疾也。项上曰巅。。所谓浮为聋者，皆在气也亦以其脉至耳，故也。。所谓入中为喑者，阳盛已衰，故为喑也阳气盛，入中而薄于胞肾，则胞络肾络气不通，故喑也。胞之脉系于肾，肾之脉侠舌本，故喑不能言也。。内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也俳，废也。肾之脉与冲脉并出于气街，循阴股内廉，斜入腘中，循䯒骨内廉及内踝之后，入足下，故肾气内夺而不顺，则舌喑足废，故云“此肾虚也。”　新校正云：“详王注云：“肾之脉与冲脉并出。”按《甲乙经》是肾之络，非肾之脉，况王注痿论并奇病论大奇论并云：“肾之络。”则此脉字当为络。。少阴不至者，厥也少阴，肾脉也，若肾气内脱，则少阴脉不至也，少阴之脉不至，是则太阴之气逆上而行也。。 少阳所谓心胁痛者，言少阳盛也。盛者，心之所表也心气逆则少阳盛，心气宜木，外铄肺金，故盛者心之所表也。。九月阳气尽而阴气盛，故心胁痛也足少阳脉循胁里出气街，心主脉循胸出胁，故尔。火墓于戌，故九月阳气尽而阴气盛也。。所谓不可反侧者，阴气藏物也。物藏则不动，故不可反侧也。所谓甚则跃者跃，谓跳跃也。，九月万物尽衰，草木毕落而堕，则气去阳而之阴，气盛而阳之下长，故谓跃亦以其脉循髀阳出膝外廉，下入外辅之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗，故气盛则令人跳跃也。。 阳明所谓洒洒振寒者，阳者，午也，五月盛阳之阴也阳盛以明，故云午也，五月夏至，一阴气上，阳气降下，故云：“盛阳之阴也。”。阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也阳气下，阴气升，故云：“阳盛而阴气加之也。”。所谓胫肿而股不收者，是五月盛阳之阴也，阳者衰于五月，而一阴气上与阳始争，故胫肿而股不收也以其脉下髀，抵伏兔，下入膝髌中，下循䯒外廉，下足跗，入中指内间，又其支别者，下膝三寸而别，以下入中指外间，故尔。。所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于藏府间，故为水也藏，脾也。府，胃也。足太阴脉从足走腹，足阳明脉从头走足，今阴气微下而太阴上行，故云：“阴气下而复上也。”复上则所下之阴气不散，客于脾胃之间，化为水也。。所谓胸痛少气者，水汽在藏府也。水者，阴气也，阴气在中，故胸痛少气也水停于下则气郁于上，气郁于上则肺满，故胸痛少气也。。所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。所谓欲独闭户牖而处者，阴阳相薄也，阳尽而阴盛，故欲独闭户牖而居恶喧故尔。。所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走者，阴阳复争，而外并于阳，故使之弃衣而走也　新校正云：“详所谓甚则厥至此，与前阳明脉解论相通。”。所谓客孙脉则头痛、鼻鼽、腹肿者，阳明并于上，上者则其孙络太阴也。故头痛、鼻鼽、腹肿也。 太阴所谓病胀者。太阴，子也，十一月，万物气皆藏于中，故曰病胀阴气大盛，太阴始于子，故云子也。以其脉入腹，属脾，络胃，故病胀也。。所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也按灵枢经说：“足阳明流注并无至心者，太阴脉说云：“其支别者，复从胃别，上膈注心中。”法应以此络为阳明络也。　新校正云：“详王氏以足阳明流住并无至心者，按《甲乙经》阳明之脉上通于心，循咽出于口，宜其经言，阳明络属心为噫，王氏安得谓之无。以其脉属脾，络胃，上鬲，侠咽，故也。”。所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。所谓得后与气，则快然如衰者，十二月，阴气下衰而阳气且出，故曰得后与气，则快然如衰也。 少阴所谓腰痛者，少阴者肾也，十月，万物阳气皆伤，故腰痛也少阴者，肾脉也，腰为肾府，故腰痛也。。所谓呕欬上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所依从，故呕欬上气喘也以其脉从肾上贯肝鬲入肺中，故病如是也。。 所谓色色新校正云：“详色色字疑误。”，不能久立，久坐起则目䀮䀮无所见者，万物阴阳不定，未有主也，秋气始至，微霜始下，而方杀万物，阴阳内夺，故目䀮䀮无所见也。所谓少气善怒者，阳气不治，阳气不治，则阳气不得出，肝气当治而未得，故善怒。善怒者，名曰煎厥。所谓恐如人将捕之者，秋气万物未有毕去，阴气少阳气入，阴阳相薄，故恐也。所谓恶闻食臭者，胃无气，故恶闻食臭也。所谓面黑如地色者，秋气内夺，故变于色也。所谓欬则有血者，阳脉伤也，阳气未盛于上而脉满，满则欬，故血见于鼻也。厥阴所谓颓疝妇人少腹肿者，厥阴者，辰也，三月，阳中之阴，邪在中，故曰颓疝少腹肿也以其脉循股阴，入髦中，环阴器，抵少腹，故尔。。 所谓腰脊痛不可以俛仰者，三月一振，荣华万物，一俛而不仰也。所谓颓癃疝肤胀者，曰阴亦盛而脉胀不通，故曰颓癃疝也。所谓甚则嗌干热中者，阴阳相薄而热，故嗌干也此一篇殊与前后经文不相连接，别释经脉发病之源，与灵枢经流注略同，所指殊异。　新校正云：“详此篇所解多《甲乙经》，是动、所生之病，虽复少有异处，大槩则不殊矣。”。