黄帝内经素问遗编（8/11）

### 黄帝内经素问遗编（8/11） 岐伯曰：“悉乎哉问！是之谓天地微旨，可以尽陈斯道，所谓升已必降也。一升至天作左闲一年，二年迁正作司天，三年退位作右闲，四年后降也。至天三年，次岁必降，降而入地，始为左闲也。入地作左闲一年，次岁作迁正司地，又次岁乃退作右闲也。如此升降往来，命之六纪者矣。三而在天，三而在地，一岁弗从，命乎灾害。先明其升，次穷其降也。是故丑未之岁，厥阴降地，主窒地皛，胜而不前。又厥阴在天三年，次年必降，又遇地九窒中地皛，西方兑塞金司胜之，不可使入其地也，抑之不入，乃化成民病也。又或遇少阴未退位，少阴天数有余，作布政，故未退一位也。即厥阴未降下，金运以至中。或遇乙丑乙未中，见金抑之也。金运承之，降之未下，抑之变郁，郁伏之气降而不下，成其民病。木欲降下，金承之，降而不下，苍埃远见，白气承之，风举埃昏，清躁行杀，霜露复下，肃杀布令。久而不降，抑之化郁，三日不降八日降，不降化风疫也。即作风躁相伏，暄而反清，草木萌动，杀霜乃下，蛰虫未见，一本此八字作“杀霜乃蛰未见”。惧清伤藏。暄和令节，大清杀之，复布杀霜苍，埃见时，风疫至，治之吐而得，复不可下。是故寅申之岁，少阴降地，主窒地玄，胜之不入。少阴在天三年，四年即降，又遇地窒主司地玄窒，水司降而不入，抑伏化为民病也。又或遇丙申丙寅，水运太过，先天而至。水运太过，至其中，即少阴，降而不下，乃成其郁，与民为其灾也。君火欲降，水运承之，降而不下，即彤云才见，黑气反生，暄暖如舒，寒常布雪，凛冽复作，天云惨凄。久而不降，伏之化郁，二日不降，七日降，不降即郁发。寒胜复热，赤风化疫，民病面赤心烦，头痛目眩也，赤气彰而温病欲作也。民皆夜卧不安，黄风化疫，解可泄也。是故卯酉之岁，太阴降地，主窒地苍，胜之不入。太阴在天三年，至此年降入地，作少阴左闲也，又遇主窒地苍窒，木司胜之，不入也。又或少阳未退位者，即太阴未得降也，或木运以至。丁酉、丁卯。木运承之，降而不下，即黄云见而青霞彰，郁蒸作而大风，雾翳埃胜，折损乃作。久而不降也，伏之化郁，十日不降为日久也。天埃黄气，地布湿蒸，民病四肢不举，昏眩肢节痛，腹满䐜臆。黄风三举，民病温湿皆痞满，治可大下愈。是故辰戌之岁，少阳降地，主窒地玄，胜之不入。少阳在天三年毕，次年下降入地，作太阴左闲，主地玄窒，水司胜不入，而化民病也。又或遇水运太过，先天而至也。丙辰丙戌，水运者也。水运承之，火降不下，即彤云才见，黑气反生，暄暖欲生，冷气卒至，甚即冰雹也。久而不降，伏之化郁，二日不降七日降，不降即郁发也。冷气复热，赤风化疫，民病面赤心烦，头痛目眩也，赤气彰而热病欲作也。民病夜卧不安，黄风化疫，解可泄之而愈也。是故己亥之岁，阳明降地，主窒地彤，胜而不入。阳明在天三年，次年下降入地，作少阳左闲也。又遇主窒地彤窒，火司胜之不入，即化成病也。又或遇太阴未退位，即少阳未得降，即火运以至之。癸巳、癸亥。火运承之不下，即天清而肃，赤气乃彰，暄热反作。民皆昏倦，夜卧不安，咽干引饮，懊热内烦，天一作“大”清朝暮，暄还复作。久而不降，伏之化郁，四日不降九日降，不降即郁发也。天清薄寒，远生白气。民病掉眩，手足直而不仁，两胁作痛，满目䀮䀮一作“忙忙”。白气丰而杀疫至，民皆燥而咽干鼽衄，治可制之。是故子午之年，太阳降地，主窒地阜胜之，降而不入。太阳在天三年，次年复降，入地作阳明左闲，又遇地阜土司胜之，不入者也。又或遇土运太过，先天而至。甲子、甲午。土运承之，降而不入，即天彰黑气，瞑暗凄惨，才施黄埃而布湿，寒化令气，蒸湿复令。久而不降，伏之化郁，十二日不降者，即郁其发也。民病大厥，四肢重怠，阴萎少力，天布沉阴，蒸湿闲作。黑气彰而寒疫至，民病皆厥而体重，治可益之也。” 帝曰：“升降不前，晰知其宗，愿闻迁正，可得明乎？晰，明也。” 岐伯曰：“正司中位，是谓迁正位，司天不得其迁正者，即前司天以过交司之。日以呙大寒日，别岁正之，初气未至也。即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天未得迁正也。年即以交，即司天之气未交司故也。厥阴不迁正，即风暄不时，花卉萎瘁，民病淋溲，目系转，转筋喜怒，小便赤。太阳司天，天数有余，如退位之日，厥阴得治迁正也。风欲令而寒由不去，温暄不正，春正失时。虽得初气，天令不传，木气不伸，民乃病肝。少阴不迁正，即冷气不退，春冷后寒，暄暖不时。民病寒热，四肢烦痛，腰脊强直。厥阴司天，天数有余，厥阴虽有余日别位，司天皆天数，终日始迁正，如少阴至，二月春分，得位正之时，乃造化变，便可迁正，乃合司天也。木气虽有余，位不过于君火也。木气有余数不尽，有余日复治天，治数未终，遇君火，得时化春分日，便可迁正，木犹未退，即可同治于天也，其余气皆无此也。太阴不迁正，即云雨失令，万物枯焦，当生不发。民病手足肢节肿满，大腹水肿，䐜一作“填”臆不食，飧泄胁满，四肢不举。少阴司天，天数未终，故曰太阴不得迁正，少阴数终，可得迁正也。雨化欲令，热犹治之，温煦于气，亢而不泽。少阴有余未尽天数，故不退位，即太阴未得迁正，即土气不申，而民病于脾也。少阳不迁正，即炎灼弗令，苗莠不荣，酷暑于秋，肃杀晚至，霜露不时。民病痎疟骨热，心悸惊骇，甚时血溢。虽有寅申之年，土尚治之，退位之日，火得酷暑于后，故涉暑于秋也。阳明不迁正，则暑化于前，肃杀于后，草木反荣。民病寒热鼽嚏，皮毛折，爪甲枯焦，甚则喘嗽息高，悲伤不乐。少阳司天，天数有余，如退位日，阳明不迁正也。热化乃布，燥化未令，即清劲未行，肺金复病。虽得卯酉之年，犹火化热之令也，故肺重复受病。太阳不迁正，即冬清反寒，易令于春，杀霜在前，寒冰于后，阳光复治，凛冽不作，雰云待时。民病温疠至，喉闭溢干，烦躁而渴，喘息而有音也。阳明司天，天数有余，退位日太阳迁正，故多烦燥渴喘者也。寒化待燥，犹治天气，过失序，与民作灾。虽得辰戌之年，犹尚清化治天，故失序也。” 帝曰：“迁正早晚，以命其旨，愿闻退位，可得明哉？”