补注黄帝内经素问卷第二十（3/13）

### 补注黄帝内经素问卷第二十（3/13） “岁火不及，寒廼大行，长政不用，物荣而下，凝惨而甚，则阳气不化，廼折荣美，上应辰星火少水胜，故寒廼大行，长政不用，则物容卑下，火气既少，水汽洪盛，天象出见，辰星益明。。民病胸中痛，胁支满，两胁痛，膺背肩胛间及两臂内痛新校正云：“详此证与火太过甚，则反病之状同，傍见藏气法时论。”。郁冒朦昧，心痛暴喑，胸腹大，胁下与腰背相引而痛新校正云：“按藏气法时论云：‘心虚则胸腹大，胁下与腰背相引而痛。’”。甚则屈不能伸，髋髀如别，上应荧惑辰星，其榖丹诸癸岁也。患以其脉行于是也，火气不行，寒气禁固，髋髀如别，屈不得伸，水行乘火，故荧惑芒减，丹谷不成。辰星临其宿属之分，则皆灾也。。复则埃郁，大雨且至，黑气廼辱，病鹜溏、腹满、食饮不下、寒中、肠鸣、泄注、腹痛、暴挛、痿痹、足不任身，上应镇星辰星，玄榖不成埃郁云雨，土之用也。复寒之气必以湿，湿气内淫则生腹疾，身重故如是也。黑气，水汽也。辱，屈辱也。鹜，鸭也。上复于水，故镇星明润，临犯宿属，则民受病灾矣。。 “岁土不及，风廼大行，化气不令，草木茂荣，飘扬而甚，秀而不实，上应岁星木无德也。木气专行，故化气不令，生气独擅，故草木茂荣，飘扬而甚，是木不以德，土气薄少，故物实不成。不实，谓秕恶也，土不及木乘之，故岁星之见润而明也。。民病飧泄、霍乱、体重、腹痛、筋骨繇复、肌肉𥆧酸、善怒、藏气举事、蛰虫早附、咸病寒中，上应岁星、镇星，其榖黅诸己岁也。风客于胃，故病如是，土气不及，水与齐化，故藏气举事，蛰虫早附于阳气之所，人皆病中寒之疾也。繇，摇也。筋骨摇动已，复常则已。繇，复也。土抑不伸，若岁星临宿属，则皆灾也。　新校正云：“详此文云筋骨繇复，王氏虽注，义不可解，按至真要大论云：‘筋骨繇并。’疑此〝复〞字〝并〞字之误也。”。复则收政严峻，名木苍凋，胸胁暴痛，下引少腹，善大息，虫食甘黄，气客于脾，黅榖廼减，民食少失味，苍榖廼损金气复木，故名木苍凋，金入于土，母怀子也，故甘物黄物虫食其中，金入土中，故气客于脾，金气大来与土仇复，故黅减实榖不成也。，上应太白岁星太白芒盛，岁减明也，一经少此六字，缺文耳。。上临厥阴，流水不冰，蛰虫来见，藏气不用，白廼不复，上应岁星，民廼康己亥、己巳岁，厥阴上临其岁，少阳在泉，火司于地，故蛰虫来见，流水不冰也，金不得复，故岁星之象如常，民康不病。　新校正云：“详木不及，上临阳明，水不及，上临太阴，俱后言复。此先言复，而后举上临之候者，盖白廼不复，嫌于此年有复也。”。 “岁金不及，炎火廼行，生气廼用，长气专胜，庶物以茂，燥烁以行，上应荧惑星火不务德，而袭金危，炎火既流，则夏生大热，生气举用，故庶物蕃茂，燥烁气至，物不胜之。烁胜之，烁石流金，涸泉焦草，山泽燔烁，雨乃不降，炎火大盛，天象应之，荧惑之见而大明也。。民病肩背瞀重、鼽嚏、血便注下、收气廼后，上应太白星，其榖坚芒诸乙岁也。瞀，谓闷也，受热邪故生是病。收，金气也，火先胜故收气，后火气胜金，金不能盛，若荧感逆守宿属之分，皆受病。　新校正云：“详其谷坚芒白色可见，故不云其谷白也。经云：‘上应太白，以前后例相照，经脱荧惑二字，及详王注言荧惑逆守之事，益知经中之阙也。’”。复则寒雨暴至，廼零冰雹霜雪杀物，阴厥且格，阳反上行，头脑户痛，延及囟顶，发热，上应辰星新校正云：“详不及之运，克我者行胜，我者之子来复，当来复之后胜，星减曜，复星明，大此只言上应辰星，而不言荧惑者，阙文也，当云上应辰星荧惑。”。丹榖不成，民病口疮，甚则心痛寒气折火，则见冰雹霜雪，冰雹先伤而霜雪后损，皆寒气之常也。其灾害廼伤于赤化也。诸不及而为胜，所犯子气复之者，皆归其方也。阴厥，谓寒逆也。格，至也，亦拒也。水行折火，以救困金，天象应之，辰星明莹，赤色之榖为霜雹损之。。 “岁水不及，湿廼大行，长气反用，其化廼速，暑雨数至，上应镇星湿大行，谓数雨也。化速，谓物早成也。火湿齐化，故暑雨数至，乘水不及而土胜之，镇星之象，增益光明，逆凌留犯，其又甚矣。。民病腹满、身重、濡泄、寒疡流水、腰股痛发、腘腨股膝不便、烦冤、足痿清厥、脚下痛，甚则跗肿。藏气不政，肾气不衡，上应辰星，其榖秬藏气不能申其政令，故肾气不能内致和平。衡，平也。辰星之应，当减其明或遇镇星临属宿者乃灾。　新校正云：“详经云上应辰星，注言镇星，以前后例相校此经，阙镇星二字。”。上临太阴，则大寒数举，蛰虫早藏，地积坚冰，阳光不治，民病寒疾于下，甚则腹满、浮肿，上应镇星新校正云：“详木不及，上临阳明，上应太白镇星，此独言镇星而不言荧惑者，文阙也。盖水不及而又上临太阴，则镇星明盛，以应土气专盛，水既益弱，则荧惑无畏而明大。”，其主黅榖诸辛岁也。辛丑、辛未岁，上临太阴，太阳在泉，故大寒数举也，土气专盛，故镇星益明。黅谷应天岁成也。。复则大风暴发，草偃木零，生长不鲜，面色时变，筋骨并辟，肉膶瘛，目视䀮䀮，物疏璺，肌肉胗发，气并鬲中，痛于心腹，黄气廼损，其榖不登，上应岁星木复其土，故黄气反损而黅榖不登也，谓实不成，无以登祭器也，木气暴复，岁星下临宿属分者灾。新校正云：“详此当云〝上应岁星镇星〞尔。”。” 帝曰：“善。愿闻其时也。” 岐伯曰：“悉哉问也，木不及，春有鸣条律畅之化，则秋有雾露清凉之政；春有惨凄残贼之胜，则夏有炎暑燔烁之复，其眚东化，和气也。胜，金气也。复，火气也。火复于金，悉因其木，故灾眚之作皆在东方，余眚同。　新校正云：“按木火不及，先言春夏之化。秋冬之政者，先言木火之政，化次言胜复之变也。”。其藏肝，其病内舍胠胁，外在关节东方，木之主也。。火不及，夏有炳明光显之化，则冬有严肃霜寒之政；夏有惨凄凝冽之胜，则不时有埃昏大雨之复，其眚南化，火德也。胜，水虐也。复，土变也。南方，火也。。其藏心，其病内舍膺胁，外在经络南方，心之主也。。土不及，四维有埃云润泽之化，则春有鸣条鼓拆之政；四维发振拉飘腾之变，则秋有肃杀霖霪之复，其眚四维东南、东北、西南、西北，方也。维，隅也，谓日在四隅月也。　新校正云：“详土不及亦先言政化，次言胜复。”。其藏脾，其病内舍心腹，外在肌肉四支四维，中央脾之主也。。金不及，夏有光显郁蒸之令，则冬有严凝整肃之应；夏有炎烁燔燎之变，则秋有冰雹霜雪之复，其眚西，其藏肺，其病内舍膺胁肩背，外在皮毛西方，肺之主也。。水不及，四维有湍润埃云之化，则不时有和风生发之应；四维发埃昏骤注之变，则不时有飘荡振拉之复，其眚北飘荡振拉大风所作。　新校正云：“详金水不及，先言火土之化令与应，故不当秋冬而言也，次言者火土胜复之变也，与木火土之例不同者，互文也。”。其藏肾，其病内舍腰脊骨髓，外在谿谷踹膝肉之大会为谷，肉之小会为谿，肉分之间，谿谷之会，以行荣卫，以会大气。。