（类经十五卷）。（7/13）
阳明，胃脉也，为多气多血之经，气逆于胃则阳明邪实，故为癫狂之疾， 而欲走且呼也，其脉循腹里，故为腹满，胃不和则卧不安，故为不得卧， 阳明之脉行于面，故为面赤而热，阳邪盛，则神明乱，故为妄见妄言。
（少阳之厥，则暴聋颊肿而热，胁痛则不可以运）。
厥在足少阳者，其脉入耳中，故暴聋，下加颊车，故颊肿而热，下腋循胸过季胁， 故胁痛，下出膝外廉下外辅骨之前，故胻不可以运，○胻，音杭。
（太阴之厥，则腹满䐜胀后不利，不欲食，食则呕，不得卧）。
足太阴之脉，入腹属脾络胃，故厥则腹满䐜胀，逆气在脾，故后便不利， 且令不欲佷而食则呕，脾与胃为表里，胃不和者卧不安，脾亦然也。
（少阴之厥，则口干溺赤，腹满心痛）。
厥逆在足阴者，其脉循喉咙，挟舌本，故口干，肾脉络膀胱，故溺赤， 其直者从肾上贯肝鬲，其支者从肺出络心注胸中，故腹满心痛。
（厥阴之厥则少腹肿痛，腹胀泾溲不利，好卧屈膝，阴缩肿胻内热）。
足厥阴之脉抵少腹，挟胃，故厥则少腹肿痛而腹胀，其脉环阴器，故泾溲不利， 阴缩而肿，肝主筋，为罢极之本，故足软好卧而屈膝，其下者行足胫内侧， 故胻内为热，○泾，音经，水名，溲，音搜。
（盛则写之，虚则补之，不盛不虚，以经取之）。
不盛不虚者，惟逆气在经而经关于虚盛也，故但取其经而巳，义详本类前十。
（○太阴厥逆，胻急挛，心痛引腹，治主病者）。
此下亦皆言足六经也，足太阴之脉上䐜内，循胫骨之后，故胻为急挛，入腹注心中， 故心痛引腹，治主病者，谓如本经之左右上下及原俞等穴各有宜用， 当审其所主而刺之也余准此，○按六经之厥，巳具上文，此复言者，考之全元起本， 自本节之下，另在第九卷中，盖此发明原属两篇之文，乃王氏类移于此者， 非本笮之重复也。
（少阴厥逆，虚满呕变，下泄清，治主病者）。
肾为胃关，故少阴厥逆则下焦不化，而为虚满呕变，肾病则命门阳气亦衰， 故下泄清泠。
（厥阴厥逆，挛，腰痛，虚满，前闭，谵言，治主病者）。
厥阴脉络诸筋，故为拘挛腰痛，肝邪侮土，故为虚满，肝经之脉环阴器， 故为前闭不通，肝藏魂厥逆在肝，则神魂乱，故言为谵妄。
（三阴俱逆不得前后，使人手足寒，三日死）。
不得前后者，或闭结不通或遗失不禁，不得其常之谓也，三阴俱逆则藏气绝， 阳明脉解篇曰，厥逆连经则生，连藏则死，此之谓也。
（太阳厥逆僵仆，呕血善衄，治主病者）。
足太阳之脉，起目内皆，从颠入络脑，挟脊循膂，下腘中，贯腨内，为三阳之大经， 故僵仆衄蔑之病，然五藏之俞，皆系于此，故本经厥逆者，当为呕血，○脉， 女六切。
（少阳厥逆，机关不利，机关不利者，腰不可以行，项不可以顾）。
足之少阳胆经也，机关者筋骨要会之所也，胆者筋其应，少阳厥逆则筋不利， 故为此机关腰项之病。
（发肠痈，不可治，惊者死）。
肠痈发于少阳厥逆者，相火之结毒也，故不可治，若有惊者，其毒连藏故当死。
（阳明厥逆，喘欬身热，善惊衄呕血）。
阳明之脉循喉咙，入缺盆下膈，故为喘欬，阳明主肌肉，故为身热， 风木之邪发惊骇，为胃所畏，故善惊阳明之脉起于鼻，属于胃，气有所逆， 故为衄血呕血。
○手太阴厥逆，虚满而欬，善呕沬，治主病者。
此下言手经之厥逆也，手太阴之脉，起于中焦，循胃口，上膈属肺，故其为病如此。
（手心主少阴厥逆，心通引喉，身热死，不可治）。
手心主厥阴之脉，起于胸中，出属心包络，手少阴心脉，从心系上挟嗌， 皆令人心痛引喉，二经属火，其主血脉，故为身热，心为五藏六府之大主， 故逆之则死不可治。
（手太阳厥逆，耳聋泣出，项不可以顾腰不可以俛仰，治主病者）。
手太阳小肠之脉，至目之内外眦，入耳中，故厥则耳聋泣出，其支者从缺盆循颈， 故项不可以顾，又四时气篇曰，邪在小肠者连睾系，属于脊，故腰不可以俛仰也。
（手阳明少阳厥逆，发喉痹溢肿，痓，治主病者）。
手阳明大肠之脉，从缺盆上颈贯颊，手少阳三焦之脉，上出缺盆，上项， 故皆发喉痹嗌肿，按全元起本，痓作痉，谓手臂肩项强直也，○痓，音炽，痉音， 敬。
素问奇病论○三十六。
（帝曰，人有病头痛以数岁不巳，此安得之，名为何病）。
头痛不当数岁，故怪而为问。
（岐伯曰，当有所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故令，头痛齿痛亦痛， 病名日厥逆，帝曰善）。 髓以脑为主，诸髓皆属于脑也，故大寒至髓，则上入头脑而为痛，其邪深， 故数岁不巳，髓为骨之充，故头痛齿亦痛，是因邪逆于上，故名日厥逆。
（○帝曰，有癃者，一日数十溲，此不足也，身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛， 喘息气逆，此有余也，太阴脉细微如发者，此不足也其病安在名为何病。）。 癃，小水不利也，一日数十溲，数欲便而所出不多也，如炭者，热之甚也， 颈言咽喉，膺言胸臆，如格者，上下不通，若有所格也， 人迎躁盛者足阳明动脉在辔喉两傍，所以候阳也，喘息者，呼吸急促也，气逆者， 治节不行也，太阴脉微细者，即两手寸口之脉，所以候阴也，○癃，良中切，溲， 音搜。
（岐伯曰，病在太阴）。
脾肺二藏，皆属太阴，观下文复云颇在肺，则此节专言脾可知， 如上文云太阴之脉细微者正以气口，亦太阴也，藏气不足，则脉见于此， 又口问篇日，中气不足，溲便为之变，今其癃而数十溲者，亦由中气之不足耳， 故病在脾阴，○气口亦太阴，义详藏象类十一。
（其盛在胃）。
上文云身热如炭胃主肌肉也，颈膺如格者，胃脉循喉咙入缺盆下膈也， 人迎躁盛者即终始等篇所云，人迎一盛二盛三盛四盛，且大且数，名曰溢阳也， 凡上三者，皆属阳明，故日其盛在胃。
（颇在肺）。
即喘息气逆也。
（病名曰厥，死不治）。
阴不入阳，故其盛在胃，阳不入阴，故太阴细微，病名曰厥者，阴阳皆逆也， 故死不可治。
（此所谓得五有余，二不足也，帝曰，何谓五有余二不足，岐伯曰，所有五有余者， 五病之气有余也，二不足者，亦病气之不足也，今外得五有余，内得二不足， 其身不表不里，亦正死明矣）。 外得五有余者，一身热如炭，二颈膺如格，三人迎躁盛，四喘息，五气逆也， 内得二不足者，一癃而一日数十溲二太阴脉细微如发，若此五病者，邪气有余也， 二病者正气不足，欲写其邪，则阴虚于里，欲补其虚则阳实于外，救里不可， 治表亦不可，此不表不里之病，即阳证阴脉之类，有死巳，不为也。
素问病能论○三十七。
（帝曰有病厥者，诊右脉沉而迟，不然病主安在）。
此言厥逆而为腰痛者，其病在肾也，右脉左脉，皆以两尺为言，不然， 甲乙经作不知，于义为妥当从之。
（岐伯曰，冬诊之，右脉固当沉脉，此应四时，左脉浮而迟，此逆四时。
冬气藏，故沉紧者为志时浮迟者为逆，逆则为厥矣。
（在左当主病在肾，颇关在肺，当腰痛也）。
任左者当主病在肾，此正以尺为言也，然浮者为肺脉，故云颇关在肺。
（帝曰何以言之，岐伯曰，少阴脉贯肾络肺，今得肺脉，肾为之病， 故肾为腰痛之病也）。 肾脉本络于肺，今以冬月而肺脉见于肾位，乃肾气不足，故脉不能沉而见浮迟， 此非肺病，病在肾也，腰为肾之府，故肾气逆者，当病为腰痛。
素问腹中论○三十八。
（帝曰，有病膺肿颈痛胸满腹胀，此为何病，何以得之）。
膺，胸之两傍高处也颈，项前也。
（岐伯曰，名厥逆）。
膺肿颈痛，胸满腹胀皆在上中二焦，此以阴并于阳，下逆于此，故病名厥逆。
（帝曰，治之奈何，岐伯曰，灸之则喑，石之则狂，须其气并乃可治也）。
喑，失音也，总针石而言。
（帝曰，何以然，岐伯曰，阳气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，入则喑）。
阳气有余于上，而复灸之，是以火济火也，阳极乘阴不能支，故失声为喑。
（石之则阳气虚，虚则狂）。
