(类经二十六卷)(3/14)

《类经_1》[] 著

(类经二十六卷)(3/14)

丁年少角,木运不及,故有燥金来胜之清化,有清化则有火子来复之, 热化然皆非本年正化,故曰邪化日也,同者。

谓二年相同也,凡阴年不及,故有胜复邪化,而阳年则不言胜气,后放此, (灾三官)。

灾伤也,三官东方震官,木正之方也,木运不及,故本方受灾,阳年太过, 则不言灾官也,五方官次,详图翼二卷九官星野图说, 凡言灾官皆以五正宫生数为例,故言三不言八。后放此。

(燥化九)。

司天也。

(风化三)。

中运不及,其数生也。

(热化七)。

在泉也

(所谓正化日也)。

结上文三句,乃本年上中下正气之所化也。

(其化上苦小小温,中辛和下咸寒,所谓药食宜也)。

上苦小温,苦属火,以治金也,中辛和,辛属金,以和少角也,下咸寒以水治火也, 玄珠云上苦热,(少角)。

初正。

(○太征,○少官,○太商,○少羽终)。

(癸卯)。

(癸有岁)。

俱同岁会。

(上阳明金,○中少征火运)。

癸为阴火,故属少征。

(下少阴火,同正商)。

癸年火运不及,上见燥金,则金得其政,所谓伏明之纪,上商与正商同也。

(○其运热寒雨)。

热,少征运也,寒,胜气也,雨复气也。

(寒化雨化胜复同,所谓邪气化日也)。

义同上文。

(灾九官)。

九,南方离官也,火运不及而胜复所由故灾及之, (燥化九)。

司天。

(热化二)。

运与在泉同。

(所谓正化日也,○其化上苦小温中咸温。

下咸寒,所所谓药食宜也。中少征火,故治虽用咸而必温也,上下同前, ○玄珠云上苦热,(少征○太宫○少商○太羽)。

终。

(○太角)。

初。

(巳卯)。

(巳酉岁)。

详二年,金与土运虽相得,然子临父位为逆。

(上阳明金,中少宫土运)。

巳为阴土,故属少宫。

(下少阴火,○其运雨,风,凉)。

雨少宫之气,风,胜气也,凉,复气也。

(○风化清化胜复同邪气化度也)。

义同前,凡上下文曰凉,曰清,曰燥,皆金气之化也,后放此。

(灾五宫)。

五中宫也,土运不及,故灾及之。

(○清化九)。

司天。

(雨化五)。

中运。

(热化七)。

在泉。

(正化度也,其化上苦小温中甘和,下咸寒,药食宜也)。

中甘和,治土运不足也,上下同前。

(少宫○太商○少羽)。

(○少角)。

(○太征乙卯)。

天符。

(乙酉岁。

岁会,太乙天符。

(上阳明金,○中少商金运)。

乙年金运不足得阳明司天之助,所谓从革之纪,上商与正商同也。

(其运凉热寒)。

凉为少商之气,热为胜气寒为复气。

(热化寒化胜复同,邪气化度也)。

义同上。

(灾七宫)。

七,西方兑宫也,金运不及,故灾及之。

(○燥化四)。

司天。

(清化四)。

中运。

(热化二)。

在泉。

(正化度也,○其化上若小温,中若和,下咸寒,药食宜也)。

中若和,苦从火化,所以制金,金运不足,故治宜苦和,上下俱同前。

(少商○太羽)。

(○太角)。

(○少征太宫)。

(辛卯辛酉岁)。

(上阳明金中少羽水运)。

辛为阴水,故属少羽。

(下少阴火辛卯少宫同)。

辛为水运不及,土得乘之,故与少宫同也,按五运不及之岁,凡三十年, 内除丁巳丁亥,巳巳巳亥,乙巳乙亥同正角,丁卯丁酉,癸卯癸酉, 乙卯乙酉同正商,丁丑丁未,巳丑巳未,辛丑辛未同正宫,外尚余不及者十二年, 内癸巳癸亥癸丑癸未四年,火不及也,当云少征与少羽同,但巳亥二年, 少阳在泉同岁会也,火气有助,故不言同少羽,丑未二年,湿土在上,土能制水, 故亦不言同少羽,巳卯巳酉二年,土不及也,当云少宫与少角同,但卯酉燥金在上, 金能至制木,故不言同少角,乙丑乙未二年,金不及也,当云少商与少征同, 但丑未寒水在泉,水能制火,故不言同少征,辛巳辛亥,辛卯辛酉四年,水不及也, 当云少羽与少宫同,但巳亥二年,风木司天,木能制土,故不言同少宫, 凡此十二年中,除去以上十年,只有辛卯辛酉二年,为少羽同少宫也, 故于此独言之然但言少宫而不言正宫者,盖非有司天当令,则气不甚王也,本节, 止言辛卯,不言辛酉,或其传久之误耳。

(○其运寒,雨,风)。

寒,运,气,雨,胜,气,复气。

(雨化风化胜复同,邪气化度也)。

义同前。

(灾一宫)。

一北方水宫也,水运及,故灾及之。

(清化九)。

司天。

(寒化一)。

中运。

(热化七)。

在泉。

(正化度也,其上苦小温,中苦和,下咸寒,药食宜也。

中苦和,以火温中也,上下同前。

(○少羽)。

终。

(○少角)。

初。

(○太微,○少宫,○太商)。

(凡此阳明司,天之政,气化运行后天)。

此总结卯酉年,阳明司天六气之化也,凡此卯酉十年,岁气不足,故气化运行天, 详义见前太阳之政。

(天气急地气明)。

燥金司天,故急,君火在全故明。

(阳专其令,炎暑大行,物燥以坚,淳风迺治,风燥横运,流于气交)。

凡阳明司之年金气不足,火必乘之故阳专其令,炎暑大行,木亦无畏,故淳风迺治, 金木之气并行,则风燥横于岁运,流于气交之际也。

(多阳少阴云趋雨府,湿化迺敷燥极而泽,多阳少阴,火气盛也,云趋雨府, 湿化迺敷燥气盛极,化为雨泽)。 皆火土合气于气交也,雨府谓土厚湿聚之处。

(其谷白丹)。

白应司天,丹应在泉,正气所化即岁谷也。

(间谷命大者)。

间谷,间气所化之谷也,命,天赋也,太气之有余也,除正化岁谷之外, 则左右四间之化,皆为间谷,但太者得间气之厚,故其所化独盛,是为间谷, 少者得气之薄,则无所成矣,○按太少间谷之义,其说有二,凡司天属太者, 在泉必为少,司天属少者,在泉必为太,如卯酉年,阳明司天,少在上也, 少阴在泉,太在下也,命其太者,则当以在泉之间气,命其谷也,左为太阴其色黄, 右为厥阴其色苍是苍黄二色者,为本年之间榖,此以上下言也,后凡巳亥丑未年, 皆察在泉左右之气,以求间谷,其义放此,然本篇凡不及之岁, 则言间谷而太过之岁则无,似又以胜制之气为间谷也,如卯酉年,金气不及, 则火胜木强,其谷丹苍也,巳亥年,木气不及,则金胜土强,其谷白黄也, 丑未年土气不及,则木胜水强,其谷苍黑也,亦皆命太之义, 故凡君火相火寒水司天之年,正化有余,则别无命太之间谷矣,此以岁气言也, 总之,岁后不齐,凡在气之有余者便是太,则所受必盛, 而五谷之成所以有厚薄之分也,惟不以本年正化所出故皆可谓之间谷, 但当因气求之则善矣,后放此。 (其耗白甲品羽)。

耗伤也,白与甲,金所化也,品羽,火虫品类也,本年卯酉,金气不及而火胜之, 则白甲当耗火胜而水复,则羽虫亦耗,或此义也然又惟厥阴司天亦曰其耗文角品羽, 余者皆无,未详其义。

(金火合德,上应太白焚惑)。

上金下火,故云合德而二星当明。

(其政切,其令暴)。

金火之气也。

(蛰虫迺见,流水不冰)。

君火在泉也。

(民病欬,嗌塞,寒热,发暴振栗,癃閟)。

皆金火燥热之病。

(清先而劲,毛虫迺死)。

司天金气在先,不受其克,故毛虫死。

(热后而暴介虫迺殃)。

在泉火气居后,受其制,故介虫殃。

(其发暴胜复之作,扰而大乱,清热之气,持于气交)。

天气地气金火相持,故胜复互作,阴阳扰乱也气交者三四气之际。

(○初之气,地气迁,阴始凝,气始肃,水迺水,寒雨化)。

初气太阴用事,时寒气湿,故阴凝燥金司天,故气肃水冰者,气肃所成, 寒雨者湿土所化。

(其病中热长面目浮肿,善眠鼽衄嚏欠呕小便黄甚则淋。

主气风,客气湿,风为阳,湿为阴,风湿为患,脾肾受伤,故为此诸病。

(○二之气,阳迺布,民迺舒,物迺生荣)。

相火用事于春分之后,故其气应如此。

(厉大至,民善暴死)。

主君火客相火,二火相炽,臣位于君,故疫厉大至民善暴死。

(○三之气,天政布凉迺行燥热交合,燥极而泽)。

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