（类经二十一卷）。（7/10）
热病脉尚躁盛者必当邪解汗出也，若脉虽盛而汗不得出以阳脉之亢极， 而阴虚不能外达也，故死，若得汗而静，则为顺证故生，○按此二节，一曰阴极， 一曰阳极，义若有二，然脉之躁盛者，皆阳胜之候也，汗者液之所化其，发在阳， 其原在阴也，若既得汗而脉犹躁盛者，以阳无所归由阴虚也，脉躁盛而汗不得出者， 以阴竭于中，亦阴虚也故脉之盛与不盛，当责之阳，汗之出与不出，当责之阴， 观本神篇曰，阴虚则无气，无气则死矣其所重者，正此阴字，阴为生气之本， 无根则气脱，故必死也。
（○热病不可刺者有九，一曰汗不出，大颧发赤，哕者死）。
不可刺者以其有死征也，汗不得出，阴无力也，大颧发赤谓之戴阳， 面戴阳者阴不足也，哕者邪犯阳明胃虚其也，本原亏极，难乎免矣，○哕于决， 切又音晦。
（二曰泄而腹满，甚者死）。
泄则不当胀满况其满甚，以邪伤太阴脾气败也，故死。
（三曰目不明热不巳者死）。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精，目不明者藏府之精气竭也， 热不巳者表里之阴气竭也故死。
（四曰老人婴儿，热而腹满者死）。
热而腹满，邪伤脾藏也，老人婴儿，尤以脾气为本故犯之者死。
（五曰汗不出，呕下血者死）。
汗不出者阴之亏也，再或呕而下血，阴伤尤甚故死。
（六曰舌本烂，热不巳者死）。
心肝脾肾之脉，皆系于舌本，古本烂，加之热不巳者三阴俱损也，故不免于死。
（七曰欬而衄汗不出，出不至足者死）。
欬而且衄，邪在肺经，动阴血也，汗不出或出不至足，尤为真阴溃竭，故死。
（八曰髓热者死）。
髓者至阴之精，骨之充也，邪入最深，乃为髓热，肾气败竭故死。
（九曰热而痉者死，腰折瘈疭，齿噤𬹼也）。
痉，风强病也，凡脊背反张曰腰折，肢体抽掣曰瘈疭，牙关不闲曰噤，齿曰𬹼， 即皆痉之谓也，此以热极生风，大伤阴血而然既热且痉乃为死证，○痉，音敬，瘈， 翅寄系三音疭，音纵噤求禁切，𬹼，音械。
（凡此九者不可刺也）。
刺之无益，必反招嫌故皆不可刺也。
（○所谓五十九刺者，两手外内侧各三凡十二痏）。
此下详明五十九刺之穴也，两手外内侧即太阳之少泽，少阳之关冲，阳明之商阳也， 三阴俱在内侧，即太阴之少商厥阴之中冲，少阴之少中也，左右共十二穴， 痏刺疮也，有刺必有瘢，故即以痏为数，○痏，委伟二音。
（五指间各一凡八痏足亦如是）。
五指间者总言手五指也，各一者，本节之后各一穴也，观上文第十五节云， 取之于其腧及下诸指间，正谓此也，盖诸经腧穴，皆在指之本节后， 如手经则太阳之后谿，少阳之中渚，阳明之三间独少阴之在本节后者， 则少府之荥也，手之六经，惟太阴厥阴则本节后俱无穴，故左右四经，凡八痏也， 其在足经之腧，则太阳曰束骨，少阳曰临泣，阳明曰陷谷，太阴曰太白， 皆在本节之后，其少阴之脉不行于指，厥阴之脉，止共八穴，故曰足亦如是。
（头入发一寸傍三分各三，凡六痏）。
头入发一寸，即督脉上星之次其傍穴分而为三，则足太阳之五处，承光，通天也， 右石各三，故凡六痏。
（更入发三寸边五凡十痏。）。
更入发者，自上星之次向后也，三寸边五者，去中行三寸许两边各五也， 即足少阳之临泣，目悾，正营，承灵，脑空左右二行凡十痏。
（耳前后口下者各一，项中一凡六痏）。
耳前者听会也，耳后者完骨也，俱足少阳经穴，各二，口下者，任脉之承浆也， 一穴，项中者，督脉之痖门也，一穴，共凡六痏。
（上一）。
百会也，督脉穴。
（顖会一）。
督脉穴。
（发际一）。
前发际，神庭也，后发际风府也，俱督脉穴，凡二痏。
（廉泉一）。
任脉穴。
（风池二，天柱二）。
风池，足少阳经穴，天柱，足太阳经穴，○按本篇所载者热五十九俞也， 考二篇之异同，则惟百会顖会五处承光通天临泣目倥正营承灵脑空等十八穴相合， 其余皆异，然观本篇所言者，多在四肢益以写热之本也， 水热穴论所言者多随邪之所在，盖以写热标也，义自不同，各有取用， 且本经灵枢在前，素问在后，后者所以补前之略之耳，故皆谓之热病五十九俞， 非谬异也，今总计二篇之数，再加以上文所言胃胳涌泉等穴， 原不在五十九数之内者，凡十四穴，仍除去重复十八穴，则总得一百一十四穴， 皆热俞也，均不可废，凡刺热者，当总求二篇之义，各随其宜而取用之， 庶乎尽刺热之善矣。
四十一。
（皮寒热者，不可附席，毛发焦鼻槁腊，不得汗，取三阳之络，以补手太阴）。
灵枢寒热病篇○肺主皮毛，开窍于鼻，皮寒热者邪在外，故畏于近席，而毛发焦， 鼻槁腊也，如不得汗，当写足太阳之络穴飞阳，补手太阴之鱼际太渊， 盖太阳即三阳，主在表之热，而臂之太阴，可以取汗也，○腊，音皆，干也。
（肌寒热者肌为毛发焦而唇槁腊，不得汗，取三阳于下，以去其血者， 补足太阴以出其汗）。 脾主肌肉，其荥在唇，肌寒热者邪在脾，故当肌痛，毛发焦而唇槁腊也， 取三阳法如上文，补足太阴之大都太白，可以出汗，义见前章。
（骨寒热者，病无所安，汗注不休，齿未槁，取其少阴于阴股之络，齿巳槁， 死不治，骨厥亦然）。 肾主骨，骨寒热者，邪在至阴也，阴虚者必躁，故无所安也，阴伤则液脱， 故汗注不休也，齿者骨之余，若齿未槁者，阴气尚充，犹为可治， 当取取足少阴之络穴大钟以刺之，若齿有枯色，则阴气竭矣，其死无疑，近以愚见， 则不独在齿，凡爪枯者亦危候也，骨寒而厥者皆然。
（○阴刺入一，傍四处，治寒热）。
素问长刺节论○阴刺疑误，按官针篇云五曰扬刺，扬刺者正内一傍内四， 以治寒气之抟大者也，十曰阴刺，阴刺者，左右率刺之， 以治寒厥此云阴刺者当是扬刺，详本类前五。
（深专者，刺大藏）。
专者，邪气深而专在一藏也，治当求其大藏而直取之，凡五藏皆为大藏。
（迫藏刺背，背俞也）。
欲迫取其大藏之气，当刺其背，以五藏之俞在于背也。
（刺之迫藏，藏会）。
刺背俞而能迫藏者，为藏气之所会也。
（腹中寒热去而止）。
刺背俞者，无问其数，必使腹中寒热去而后止针。
（与刺之要，发针而浅出血）。
言凡与刺藏俞者，不宜出自太多，其要在发针浅而少出其血也。
素问骨空论○四十二。
（灸寒热之法先灸项大椎，以年为壮数）。
此下灸寒热之法，多以虚劳为言，然当因病随经而取之也，大推，督脉穴， 灸如患者之年数。
（次灸撅骨，以年为壮数）。
尾尽之穴曰撅骨，在脉穴也，○撅，音厥。
（视背俞陷者灸之）。
背俞，皆足太阳经穴，陷下之处，即经气之不足者，故当灸之。
（举臂肩上陷者灸之）。
肩髃也，手阳明经穴。
（两季胁之间灸之）。
足少阳京门穴也。
（外踝上绝骨之端灸之）。
足少阳阳辅穴也，○踝，胡寡切。
（足小指次指间灸之）。
足少阳侠谿穴也。
（腨下陷脉灸之）。
足太阳承山穴也，○腨，音篆。
（外踝后灸之）。
足太阳昆仑穴也。
（缺盆骨上切之，坚动如筋者灸之）。
此结聚也，但随其所有而灸之，不必拘于俞穴。
（膺中陷骨间灸之）。
任脉之天突穴也。
（掌束骨下灸之）。
手少阳阳池穴也。
（齐下关元三寸灸之）。
任脉之关元穴在齐下三寸。
（毛际动脉灸之）。
足阳明气冲穴也。
（膝下三寸分间灸之）。
足阳明三里穴也。
（足阳明跗上动脉灸之）。
冲阳穴也。
（巅上一灸之）。
督脉之百会穴也。
（犬所啮之处灸之三壮，即以犬伤病法灸之）。
犬伤令人寒热者，古有灸法如此，故云然也，○啮，尼结切。
（凡当灸二十九处）。
自犬啮之上，共计二十九处，犬伤者无定所，故不在数内。
（伤食灸之）。
伤食而发寒热者，如上法求阳明经穴灸之。
（不巳者，必视其经之过于阳者，数，刺其俞而药之）。
过于阳者，阳邪之盛者也，刺可写其阳，药可调其阴，灸之不巳，当变其治法如此。
灵枢厥病篇○四十三。
（厥头痛，面若肿起而烦心，取之足阳明太阴）。
