（类经二十一卷）。（4/10）
灵枢癫狂篇○目眦，眼角也，目之外角曰锐眦，目之内角曰内眦， 此以中外言也若以上下言之，则目之上纲亦曰外眦，目之下纲亦曰内眦， ○按本篇所论皆癫狂厥道之病，而此节所言目眦若不相涉者何也，盖以癫狂等疾， 须察神气，欲察其神，当从目始，且内眦外眦上纲下纲，各有分属， 病在何经于此可验故首及之，示人以知所先也，○眦，音渍。
（癫疾始生，先不乐头重痛，视举目赤甚作极，巳而烦心，候之于颜， 取手太阳阳明太阴血变而止）。 先不乐，神志将乱也，头重痛，视举目赤，厥气上行也，甚作极，巳而烦心， 躁急不宁也，此皆癫疾将作之兆，颜，天庭也，候之于颜，邪色必见于此也， 当取手太阳支正小海，手阳明偏历温溜，手太阴太渊列缺等穴，写去邪血， 必待其血色变而后止针也。
（癫疾始作而引口啼呼喘悸者，候之手阳明太阳，左强者攻其右右强者攻其左， 血变而止）。 引口者，牵引歪斜也，或为啼呼，或为喘悸，当候于手阳明太阳二经， 察病所在而刺之，穴如前，强，坚强也，左右牵引，病多在络，故左强者当攻右， 右强者当攻左，必候其血变而止，缪此刺之法也，悸，音匮，心动也。
（癫疾始作，先反僵，因而脊痛，候之足太阳阳明太阴手太阳，血变而止）。
反僵，反张僵什也，足太阳之委阳飞阳仆参金门，足阳明三里解谿， 足太阴隐白公孙，等穴皆主之手阳明经穴同前，○僵，音姜。
（治癫疾者，常与之居察其所当取之处，病至视之有过者写之，置其血于瓠壶之中， 至其发时，血独动矣，不动，灸穷骨二十壮，穷骨者，骶骨也）。 凡治癫疾者，须常与之居庶得察其病在何经，及当取之处，不致谬悮也， 故必于病至之时，视其有过之所，刺出其血以验其可灸与否，瓠壶，瓠卢也， 楉前病发而瓠中之血不动者，乃可灸之，骶骨即督脉之长强穴，○瓠音户，骶， 音氐。
（骨癫疾者，顑齿诸腧分肉皆满而骨居，汗出烦悗呕多沃沬，气下泄不治）。
骨癫疾者，病深在骨也，其顑齿诸穴分肉之间，皆邪气壅闭，故为胀满，形则尪羸， 唯骨独居，汗出于外，烦闷于内，巳为危证，若呕多沃沬，气泄于下者， 尢为脾肾俱败，必不可治，○顑，音坎，又海敢切，义详经络类十三，悗，美本切， 又音瞒。
（筋癫疾者，身倦挛，急大，刺项大经之大杼脉，呕多沃沬，气下泄不治）。
筋癫疾者，病在筋也，其身倦怠拘挛，其脉急大，当刺项下足大阳经之大杼穴， 若上而呕沬，下而泄气亦不治之证。
（脉癫疾者，暴仆，四肢之脉皆胀而纵，脉满，尽刺之出血，不满灸之，挟项太阳， 灸带脉于腰，相去三寸诸分肉本输，呕多沃沬，气下泄不治）。 脉癫疾者，病在血脉也，暴仆，猝倒也，纵弛纵也，治此者如脉胀满， 则尽刺之以出其血，如脉不，满，则灸足太阳经挟项之天柱大杼穴， 又灸足少阳经之带脉穴，此穴相去于腰计三寸许，诸分肉本输，谓诸经分肉之间， 及四肢之输，凡胀纵之所，皆当取也若呕沬泄气者亦不必治。
（癫疾者，疾发如狂者死不治）。
癫病发于阴，狂病发于阳，故二十难曰，重阳者狂重阴者癫也，然阳多有余， 故狂发无时，其状疾而暴，阴多不足，故癫发有，前其状静而徐，此癫狂之辨也， 今以癫疾而如狂丈阳邪盛极而阴之竭也，故死不治。
（○狂始生，先自悲也，喜忘，苦怒，善恐者得之忧饥，治之取手太阴阳明， 血变而止，及取足太阴阳明）。 此下六节，皆言狂病也，神不足则悲，魂伤则狂忘不精，志伤则喜忘其前言， 肝乘脾则苦怒，血不足则善恐，皆得之忧而且饥，致伤藏气也， 取手太阴之太渊列缺，手阳明之偏历温溜，足太阴之隐白公孙， 足阳明之三里解谿等穴，并可治之，必俟其血色变而止针也。
（狂始发，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自尊贵也，善骂詈，曰夜不休， 治之取手阳明，大阳，太阴，舌下少阴视之盛者皆取之，不盛释之也）。 上节言始生，病生之初也，此节言始发，病成而发也，其为少卧不饥等候， 狂病之发，大概如此，手阳明太阳大阴经穴俱如前，舌下者，任脉之廉泉也， 少阴者心经之神门少冲也，于此诸经，必视其盛者皆取之， 若其不盛则当释之无论也，诸治皆然。
（狂言，惊，善笑，好歌乐，妄行不休者得之大恐，治之取手阳明太阳太阴）。
恐伤志，故为惊为笑为歌乐妄行也，手阳明太阳太阴穴俱见前第二节。
（狂目，妄见耳妄闻，善呼者，少气之所生也，治之取手太阴太阴阳明， 足太阴头两顑）。 气衰则神怯，所以妄见妄闻而惊呼也，手太阳太阴阳明，足太阴经穴，俱见前， 二节四节头两顑，义亦如前。
（狂者多食善见鬼神，善笑而不发于外者，得有所大喜治取足太阴太阳阳明， 后取手太阴太阳阳明）。 多食见鬼善暗笑者，以大喜伤神所致，难经曰脱阳者见鬼，脱阴者目盲也， 足太阴太阳阳明穴，如前四节，手太阴太阳阳明穴，如前二节。
（狂而新发，未应如此者，先取曲泉左右动脉，及盛者见血， 有顷巳不巳以法取之灸骨骶二十壮）。 未应如此者，谓狂病新起，未有如上文五节之见证也，宜先取足厥阴肝经之曲泉穴， 左右皆刺之，及诸经之脉有盛者皆出其血，有顷病当自巳， 如不巳则当照前五节求法以取之仍免督脉之长强穴二十壮。
（○病在诸阳脉，且寒且热诸分且寒且热名曰狂）。
素问长刺节论○阳胜则为狂病，凡病在诸阳分，而经脉分肉之间且寒且热者， 皆阳邪乱其血，热极则生寒也，故病为狂。
（刺之虚脉视分尽热病巳止）。
刺之虚脉，谓写其盛者使之虚也，然必视针下诸分尽热， 则气至邪退其病巳而止针也。
（病初发岁，一发不治，月一发不治，月四五发名曰癫病）。
阴胜则为癫病，岁一发月一发者，气深道远有宿本也，故不易治， 月四五发者暴疾耳，其来速其去亦速，此为可治者也。
（刺诸分诸脉，其无寒者，以针调之，病巳止）。
诸分诸脉刺法如前，若其无寒者，则癫疾亦有阳邪，或写或补，当用针调之也， ○按甲乙经曰，刺诸分其脉尤寒者，以针补之是仍言为阴证。
（○刺痫惊脉五）。
素问通评虚实论○五脉如下文，○脉，音闲癫病。
（针手太阴各五刺经）。
刺手太阴之经经渠穴也，各五，以左右言各五痏也，下亦然。
（太阳五）。
亦以手太阳经穴言当是阳谷穴。
（刺手少阴经络傍者一）。
手少阴之经穴，灵台也，在络穴通里之傍，故曰络傍者一。
（足阳明一）。
亦言经穴解谿也。
（上踝五寸刺三针）。
足少阳胆经之络，光明穴也，三针，即三痏。
三十八。
（黄帝问曰，少阴何以主肾，肾何以主水，岐伯对曰肾者至阴也，至阴者盛水也， 肺者太阴也，少阴者冬脉也故其本在肾，其未在肺，皆积水也）。 素问水热穴论○肾应北方之气，其藏居下，故曰至阴也，水王于冬而肾主之， 故曰盛水也，肺为手太阴经，其藏属金，肾为足少阴经，其藏属水， 少阴脉从肾上贯肝膈入肺中，所以肾邪上逆，则水客于肺， 故凡病水者其本在肾其未在肺，亦以金水相生，母子同气故皆能积水。
