（类经二十五卷）。（4/7）
上羽者，太阳寒水司天，戊辰戊戍年是也火运太过得水制之，则与升明正征同其化， 火既务德，则金不受伤，而收令齐备也。
（其病痓）。
痓者，口噤如痫，肢体拘强也，水火相泪而然，痓证有二，无汗恶寒曰刚痓， 有汗不恶寒曰柔痓，皆足太阳病，○痓音翅。
（上征而收气后也）。
上征者，二火司天也，谓戊子戍午，上见少阴君火，戊寅戊申，上见少阳相火， 火盛则金衰，故收气后也。
（暴烈其政藏气迺复时见凝惨，甚则雨水霜雹，切寒，邪伤心也）。
若火不务德，暴烈其政，则金气受伤，水必复之，故其为灾如此，而寒邪反伤心也。
（○敦阜之纪是谓广化）。
土之太过是谓敦阜，六甲之岁，皆阳刚之土也，土之化气，广被于物，故曰广化。
（厚德清静，顺长以盈）。
土德至厚，土性至静，顺火之长气，而化政以盈土生于火也。
（至阴内实，物化充成）。
至厚至静故曰至阴，万物之化无不赖土，故物化充成。
（烟埃朦郁见于厚土）。
土本厚矣，而尤厚者，在山川，脉埃朦郁，土之气也，故见于此。
（大雨时行，湿气迺用，燥政迺辟）。
土之化湿，湿气行则燥气辟，○避同。
（其化圆其气丰）。
圆周偏也，丰，盈充也。
（其政静）。
其德厚重，故其政安静。
（其令周备）。
土王四时而充万物，故曰周备。
（其动濡积并稸）。
湿则多濡，挣则积稸，○稸，昌六切，聚也。
（其德柔，润重淖）。
淖，泥湿也，又和也，○淖，乃到切。
（甚变震惊飘骤崩溃）。
震惊飘骤，雷霆暴风也，崩溃，洪水冲决也，此以土极而兼木复之化。
（其谷稷麻）。
稷，土谷，麻木谷土齐木化也， （其畜牛犬）。
牛，土畜，犬，木畜，其育齐也。
（其果枣李）。
枣，土果，李，木果。
（其色黅玄苍）。
土水木三色，土胜水而齐木也。
（其味甘咸酸）。
义同上。
（其象长夏）。
凡云雨昏暝埃，皆长夏化同。
（其经足太阴阳明）。
足太阴脾经，足阳明胃经，土之应也。
（其藏脾肾）。
脾胜肾。
（其虫倮毛）。
土气有余倮毛齐化。
（其物肌核）。
亦土木之化也。
（其病腹满，四支不举）。
土邪有余，则濡积壅滞，故其为病如此，○按甲上六年，甲子甲午甲寅甲申上征也， 甲辰甲戍上羽也，此俱不言者，以不能犯于土也故皆不及之。
（大风迅至邪伤脾也）。
土极木复，其变若此，故其为病，邪反伤脾。
（○坚成之纪是谓收引）。
金之太过，是谓坚成六庚之岁，阳金也，金胜则收气大行，故曰收引， 引者阴盛阳衰万物相引而退避也。
（天气洁地气明）。
金气清也。
（阳气随，阴治化）。
随，后也。
（燥行其政，物以司成）。
燥行其政，气化乃坚，故司万物之成也。
（收气繁布，化洽不终）。
金之收气，盛而蚤布，则土之化气不得终其令也洽和也泽也。
（其化成）。
收成也。
（其气削）。
消削也。
（其政肃）。
严肃也。
（其令锐切）。
刚劲也。
（其动暴折疡疰）。
暴折者，金气有余，疡疰者，皮肤之疾。
（其德雾露萧𫗋）。
清肃之化也。
（其变肃杀凋零）。
杀令行也。
（其谷稻黍）。
稻，金谷黍，火谷，金齐火化也。
（其畜鸡马）。
金火二畜，孕育齐也。
（其果桃杏）。
金齐火实也。
（其色白青丹）。
金有余则克木齐火，故见于三色也。
（其味辛酸苦）。
亦金木火三味也。
（其象秋）。
凡燥清烟露，皆秋化同也。
（其经手太阴阳明）。
手太阴肺经，手阳明大肠经皆金之应也。
（其藏肺肝）。
肺胜肝。
（其虫介羽）。
介齐羽化也。
（其物壳络）。
亦金火齐化也。
（其病喘喝胸凭仰息）。
肺金邪实也。
（上征与正商同，其生齐）。
上征者，少阴少阳二火司天，谓庚子庚午庚寅庚申四年也，金气太过，得火制之， 则同审平之化，故与正商同，金气和，木不受伤，故生气得齐其化也欬， ○按此不言庚辰庚戍上羽者，以金水无犯也。
（政暴变则名木不荣，柔脆焦首，长气斯救，大火流炎烁且至蔓将槁，邪伤肺也）。
金不务德故暴害乎木，火必报复而金反受伤，故其为病则邪害于肺。
（○流衍之纪，是谓封藏）。
水之太过，是谓流衍，阳水之岁，六丙是也，水盛则阴气大，，天地闭而万物藏， 故曰封藏。
（寒司物化，天地严凝）。
阴气盛也。
（藏政以布，长令不扬）。
水胜火也。
（其化凛，其气坚）。
凛冽坚凝寒之胜也。
（其政谧）。
谧安静也，音密。
（其令流注）。
水之性也。
（其动漂泄沃涌）。
漂，浮于上也，泄，写于下也，沃，灌也，涌溢也。
（其德凝惨寒雰）。
寒之化也，寒雰雨雪貌，○雰音分。
（其变冰雪霜雹）。
非时而有曰变。
（其谷豆稷）。
豆，水谷，稷，土谷，水有余则齐土化也。
（其畜彘牛）。
彘水畜牛，土畜彘齐牛育也。
（其果栗枣）。
栗齐枣实也。
（其色黑丹黅）。
水胜火而齐土，三色之见，有盛衰也。
（其味咸苦甘）。
亦水火土三味也。
（其象冬）。
及寒气霜雪水，皆冬化同也。
（其经足少阴太阳）。
足少阴肾经，足太阳膀胱经，皆水之应也。
（其藏肾也）。
肾胜心。
（其虫鳞倮）。
水余故鳞齐倮育。
（其物濡满）。
濡，水化也，满，当作肉，土化也。
（其病胀）。
水汽盛也。
（上羽而长气不化也）。
上羽者，太阳寒水司天，丙辰丙戍岁也，水汽有余，又得其助，则火之长气， 不能布其化矣，○按此不言丙子丙午丙寅丙申上征者，运所胜也。
（政过则化气大举，而埃昏气交，大雨时降邪伤肾也）。
水政太过，火受其害，土之化气，起而复之，故为埃昏大雨，而湿邪伤于肾也。
（故曰不恒其德，则所胜来复，政恒其理则所胜同化，此之谓也）。
恒常也，此结上文太过五运也，不恒其德，则所胜来复谓暴虐无德，侮彼不胜， 则所胜者必起而报之也，政恒其理，则所胜同化，谓安其常处其顺， 则所胜者亦同我之气而与之俱化矣，如木与金同化，火与水齐育之类是也。
素问五常政大论○十四。
（帝曰，其岁有不病，而藏气不应不用者何也，岐伯曰，天气制之，气有所从也）。
岁有不病不应不用者，谓岁运当病而有不病及藏气当应当用而有不应不用者也， 天气制之气有所从者，谓司天制之则从乎天气，故有火应乎岁者矣，制，禁制也。
（帝曰，愿卒闻之，○岐伯曰少阳司天，火气下临肺气上从，白起金用，草木青， 火见燔焫革金且耗，大暑以行，欬嚏鼽衄，鼻窒疮疡，寒热胕肿）。 少阳相火司天寅申岁也，火气下临，金之所畏，故肺气上从，从者，应而动也， 金动则白色起而金为火用，故草木受𤯝然火见燔焫必革易金性，且至于耗， 金曰从革，即此之谓，若其为病欬嚏鼽衄，鼻塞疮疡，皆火盛伤肺而然， 金寒火热金火相抟，则为寒热，肺主皮毛，邪热凑之，故为胕肿皆天气之所生也， ○燔，音烦焫，如瑞切，嚏，音帝鼽，音求衄，女六切窒，音质。
（风行于地，尘沙飞扬，心痛胃脘痛，厥逆鬲不通其主暴速）。
凡少阳司天，则厥阴在泉，故风行于志尘沙飞扬也，风淫所胜， 病在厥阴厥阴之脉挟胃属肝，贯膈故其为病如此，然至疾者莫如风， 故又主于暴速皆地气之所生也。
（○阳明司天，燥下临，肝气上从，苍起木用而立，土迺𤯝，凄沧数至，木伐草萎。
胁痛，目赤，掉振鼓栗，筋痿不能久立）。
阳明燥金司天卯酉岁也，燥气下临，木之所畏故肝气应而上从， 木应则苍色起而木为金用，故土必受伤，然金盛则凄沧数至，故木伐草萎而病在肝， 肝经行于胁，故胁痛肝窍在目，故目赤，肝主风，故掉振鼓栗，肝主筋， 故筋痿不能久立，皆天气之所生也。
（暴热至，土迺暑，阳气郁发，小便变寒热如疟，甚则心痛，火行于槁，流水不冰， 蛰虫迺见）。 凡阳明司天则少阴君火在泉，热行于地，故其应候如此，火在阴分，则寒热交争， 故令如疟火郁不伸故心痛，火就燥，故行于槁，槁，干枯也，皆地气之所生者○
