（类经二十四卷）。（5/9）
金星也，木胜而金制之，故太白星光芒以应其气，是岁木之为灾， 先临宿属金气之复，后及东方，人之应之，则先伤于脾，后伤于肝，书曰满招损， 六微旨大论曰承迺制，此之类心，○新校正曰，详此太过五化，言星之例有三， 木土二运，先言岁镇，后言胜巳之星，火金二运，先言荧惑太白，次言胜巳之星， 后又言荧惑太白，水运先言辰星，次言镇星，后又言荧惑辰星，兼见巳胜之星也。
（○岁火太过，炎暑流行，金肺受邪）。
六戊岁也，火之化暑，火胜则克金，故肺藏受邪。
（民病疟，少气欬喘，血溢血泄，注下，嗌燥耳聋，中热，肩背热）。
火邪伤阴，寒热交争故为疟，壮火食气故少气，火乘肺金故欬喘，火逼血而妄行， 故上溢于口鼻下泄于二便，火性急速，故水泻注下，嗌燥耳聋中热肩背热， 皆火炎焦也，藏气法时论曰，肺病者，喘欬逆气肩背痛，虚则少气不能报息， 耳聋嗌干。
（上应荧惑星）。
火星也，火气胜则荧惑星明而当其令。
（甚则胸中痛，胁支满，胁痛，膺北肩胛闸痛，两臂内痛）。
此皆心经及手心主所行之处，火盛为邪，故有是病，藏气法时论曰， 心病者胸中痛胁支满，胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内痛。
（身热骨痛而为浸淫）。
火盛故身热，水虚兮故骨痛，热流周身故为浸淫，玉机真藏论曰， 心脉太过令人身热而肤痛，为浸淫。
收气不行，长气独明，雨水霜寒。
收气，金气也，长气，火气也，火盛则金衰，故收气不行，而长气独明也， 火不务德，水则承之，故雨水霜寒也，五常政大论作雨水霜雹。
（上应辰星）。
水星也，火亢而水制之，故辰星光芒以应其气，是岁火之为灾，先临宿属水汽之复， 并及南方，人之应之，则先伤于肺后伤于心。
（上临，少阴少阳火燔焫，水泉涸，物焦槁）。
凡此戊年，皆太过之火，而又遇子午，则上临少阴君火也，遇寅申， 则上临少阳相火也，皆为天符，其热尤甚，故火当燔焫水泉当涸，物当焦枯也， ○燔，音烦，焫，如瑞切。
（病反谵妄狂越欬喘息鸣，下甚血溢泄不巳，太渊绝者死不治，上应荧惑星）。
火盛天符之岁，其在民病，则上为谵妄狂越欬喘息鸣，下为血溢泄不巳，太渊， 肺脉也，火亢则肺绝，故死不治，其盛其衰，则皆应于荧惑也。
（○岁土太过，雨湿流行，肾水受邪）。
六甲年也，土之化湿，土胜则克水，故肾藏受邪。
（民病腹痛，清厥，意不乐，体重烦冤）。
清厥，四支厥冷也，此以土邪伤肾，故为是病，藏气法时论曰，肾病者身重， 肾虚者大腹小腹痛，清厥意不乐。
（上应镇星）。
土星也，土气胜则镇星明耀主其令。
甚则肌肉萎，足痿不收，行善瘈，脚不痛，饮发中满，食减，四支不举。
萎，痿同，瘈，抽瘈也，甚则土邪有余，脾经自病脾主肌肉，外应四支， 其脉起于足大指而上行，故为病如此，藏气法时曰，脾病者，善肌肉痿， 行善瘈脚下痛，又玉机真藏论曰，脾太过则令人四支不举，○瘈，翅寄系三音。
（变生得位）。
详太过五运，独此言变生得位者，盖土无定位，凡在四季中土邪为变， 即其得位之时也。
藏气伏，化气独治之，泉涌河衍，涸泽生鱼，风雨大至，土崩溃，鳞见于陆。
藏气，水汽也，化气，土气也，衍溢也，土胜则水衰，故藏气伏而化气独治也， 土不务德，湿令大行，故泉涌河衍，涸泽生鱼，湿甚不巳，风木承之，故为风雨
（大至，土崩溃鳞见于陆者，木气之复也）。
病腹满溏泄肠鸣，反下甚而太谿绝者，死不治。
此皆土湿自伤，脾不能制，故为是证，藏气法时论曰，脾虚则腹满肠鸣， 飧泄食不化，太谿，肾脉也，土亢则肾绝，故死不治。
（上应岁星）。
木星也，土胜而木承之，故岁星光芒应其气，是岁土盛为灾，先临宿属，木气之复， 后及中官，人之应之，则先伤于肾，后伤于脾。
（○岁金太过燥，气流行，肝木受邪）。
六庚年也，金之化燥，金胜则克木，故肝藏受邪。
（民病两胁下少腹痛，目赤痛，眦疡，耳无所闻）。
两胁少腹耳目，皆肝胆经气所及，金胜则木藏受，伤故为是病。
（肃杀而甚，则体重烦冤，胸痛引背，两胁满，且痛引少腹）。
金气太过则肃杀甚，故伤及肝经而为此病，藏气法时论曰，肝病者两胁下痛引少腹， 肝虚则目䀮䀮无所见，耳无所闻，又玉机真藏论曰，肝脉不及，则令人胸痛引背， 下则两胁胠满。
（上应太白星）。
金星也，金气胜则太白星明而当其令。
甚则喘欬逆气，肩背痛，尻阴股膝，髀腨䯒足皆病。
（甚则金邪有余，肺经白病，故喘欬气逆，户背痛金病不能生水，以致肾阴亦病）。
故尻阴股膝以下皆病也，藏气法时论曰，肺病者，喘欬逆气肩背痛， 尻阴股膝脾腨胻足皆痛，○髀，病米切，又音比，腨，音篆，胻，音杭。
（上应荧惑星）。
火星也，金胜则火复，故荧惑光芒而应其气，是岁金气太，过，宿属为灾， 火气承之，西方并及，而人之应之，则先伤于肝，后伤于肺收。
（气峻，生气下，草木敛，苍干凋陨）。
收气，金气也，生气，木气也，陨，坠落也，金胜木衰，则收气峻速， 生气下而不伸，故草木多敛而苍干凋陨也，○陨，音允。
（病反暴痛，胠胁不可反侧，欬逆甚而血溢，太冲绝者死不治，上应太白星）。
病反暴痛胠胁不可反侧，金伤于肝也，欬逆甚而血溢，火复于肺也，大冲，肝脉也， 金亢则肝绝，故死不治，其胜其复，皆太白星应之，○胠，区去二音。
（○岁水太过，寒气流行，邪害心火）。
六丙岁也，水之化寒，水胜则克火，故心藏受邪。
（民病身热，烦心躁悸，阴厥上下，中寒谵妄，心痛寒气蚤至）。
悸，心惊跳也，此皆心藏受邪故为是病，而寒当蚤至，○悸，音匮。
（上应辰星）。
水星也，水汽胜，则辰星明而主其令。
（甚则腹大胫肿，喘欬，寝汗出憎风）。
甚则水邪有余，肾藏自病，藏气法时论大曰，肾病者，腹大胫肿，喘欬身重， 寝汗出，憎风，○按此下当云藏气行，长气失政，今独亡者，阙文也，○憎，音曾。
（大雨至，埃雾朦郁）。
水盛不巳，王则复之，故见斯候，土之气也，○朦，音蒙。
（上应镇星）。
土星也，水胜则土复，故镇星光芒而应其气，是岁水汽太过，宿属应灾，土气承之， 并及于北，而人之应之，则先伤于心后伤于肾。
（上临太阳，雨冰雪霜不时降，湿气变物）。
此以水运而遇太阳司天，乃丙辰丙戍岁也，是为天符，其寒允甚，故雨水霜雪时降， 湿气变物也。 病反腹满肠鸣，溏泄食不化，渴而妄冒，神门绝者死不治，上应荧惑辰星。
水盛天符之岁，阳气大衰，反克脾土，故为腹满等病，藏气法时论曰， 脾虚则腹满肠鸣，飧泄食不化，若水邪侮火，心失其职，则为渴而妄冒，神门， 心脉也，水亢则心绝，故死不治，上应荧惑辰星，胜者明而衰者暗也， ○按太过五运，独水火言上临者，盖特举阴阳之大纲也，且又惟水运言荧惑辰星者， 谓盛火衰，则辰星明朗，荧惑减耀，五运皆然，举此二端，余可从而推矣。
（○○帝曰善，其不及何如）。
此以下言五运不及化，如乙丁巳辛癸，五阴年是也，若不及有肋，则为平岁， 不在不及之例。
（岐伯曰，悉乎哉问也，岁木不及，燥迺大行）。
六丁岁也，木不及而金乘之，故燥气大行。
生气失应，草木晚荣。
失应庄者，不能应时所以冕荣。
（肃杀而甚，则刚木辟著，柔萎苍干，上应太白星）。
肃杀而甚，金气胜也，故刚木辟著，谓碎裂如劈著也，柔木萎面苍干， 谓色青黑而凋枯也，其上应于星，则太白光芒而主其气，○萎，音威，又上去二音。
（民病中清胠胁痛，少腹痛，肠鸣溏泄，凉雨时至，上应太白星）。
中清胠胁少腹痛，金气乘木，肝之病也，肠鸣溏泄者，木不生火，脾之寒， 金气清肃，故凉雨时至亦皆应于太白星之明也，○新校正曰，按不及五化民病证中， 上应之星，皆言运星失色，畏星加临，宿属为灾，此独言畏星，不言运星者， 经文阀也，当云上应太白星，岁星。
