（类经七卷）。（3/11）
即小指次指之间液门中渚穴也。
（循手表腕出臂外两骨之间）。
手表之腕，阳池也，臂外两骨间，外关支沟等穴也。
（上贯肘，循臑外，上肩而交出足少阳之后）。
上贯肘之天井，循臑外，行手太阳之前，手阳明之后，历清冷渊消泺臑会上肩髎， 过足少阳之肩井，自天髎而交，出足少阳之后也。
（入缺盆，布膻中，散络心包下膈循属三焦）。
其内行者入缺盆，复由足阳明之外，下希膻中，散络心包，相为表里， 乃自上焦下膈，循中焦下行，并足太阳之正入络膀胱以约下焦， 故足太阳经委阳穴为三焦下辅腧也，详见后十六。
（其支者从膻中上出缺盆，上项，系耳后，直上出耳上角，以屈下颊至䪼）。
其支行于外者，自膻中上行，出缺盆，循天髎上项，会于督脉之大椎，循天牖， 系耳后之翳风瘛脉颅息，出耳上角之角孙，过足少阳之悬厘脉厌，下行耳颊至脉， 会于手太阳颧髎之分，○䪼，音拙，目下也。
（其支者从耳后人耳中，出走耳前，过客主人，前交颊，至目锐眦）。
此支从耳后翳风入耳中，过手太阳之听官，出走耳前之耳门，过足少阳之客主人， 交颊循和髎，上丝竹空，至髎，会于瞳子髎穴，手少阳经止于此， 而接乎足少阳经也。
（○胆足少阳之脉，起于目锐眦）。
胆为足少阳经也，起于目锐眦瞳子髎穴，目之外角曰锐眦。上抵头角，下耳后。
自目锐眦，由听会客主人上抵头角，循颔厌，下悬颅悬厘， 从耳上发际入鬓率谷历手少阳之角孙外折下耳后，行天冲浮白窍阴完骨， 又自完骨外折上行，循本神，前至阳白复内折上行，循临泣目窗正营承灵脑空， 由风池而下行也。
（循颈行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆）。
自风池循颈，过手少阳之天牖，行少阳之前，下至肩上，循肩井， 复交出手少阳之后，过督脉之大椎，会于手太阳之秉风，而前入于足阳明缺盆之外。
（其支者从耳后，入耳中，出走耳前，至目锐眦后）。
其支者从耳后颞颥间，过手少阳之翳风，入耳中过手太阳之听宫，出走耳前， 复自听会至目锐眦后瞳子髎之分。
（其支者别锐眦，下大迎，合于手少阳，抵于䪼）。
其支者别自目外眦瞳子髎，下足阳明大迎之次，由手少阳之丝竹和髎而下抵于䪼也。
（下加颊车，下颈，合缺盆）。
其下于足阳明者合于下关，乃自颊车下项颈，循本经之前，与前之入缺盆者相合， 以下胸中。
（以下胸中，贯膈络肝属胆，循胁里，出气街，绕毛际，横入髀厌中）。
其内行者，由缺盆下胸，当手厥阴天池之分贯膈，足厥阴期门之分络肝， 本经日月之分属胆，而相为表里乃循脉里，佃足厥阴之章门下行，出足阳明之气街， 绕毛际，合于足厥阴，以横入髀厌中之环跳穴也。
（其直者从缺盆下腋，循胸，过季胁，下合脾厌中）。
其直下而行于外者，从缺盆下腋循胸，历渊腋辄筋日月，过季胁， 循京门带脉等穴下行，由居髎入足太阳之上髎中髎下髎，下行， 复与前之入髀厌者相合。
（以下循髀阳，出膝外廉，卜外辅骨之前）。
髀阳，髀之外侧也，辅骨，膝下两旁高骨也，由髀阳行太阳阳明之中，历中渎阳关， 出膝外廉，下外辅骨之前，自阳陵泉以下阳交等穴也。
（直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上入小指次指之间）。
外踝上骨际曰绝骨，绝骨之端，阳辅穴也，下行悬钟，循足面上之丘墟临泣等穴， 乃入小指次指之间，至窍阴穴，足少阳经止于此。
（其支者别跗上，入大指之间，循大指岐骨内出其端，还贯爪甲出三毛）。
足大指本节后骨缝为岐骨，大指爪因后二节间为三毛，其支者自足跗上别行入大指， 循岐骨内，出大指端，还贯入爪甲，出三毛，而接乎足厥阴经也。
（○肝足厥阴之脉，起于大指丛毛之际）。
肝为足厥阴经也，起于足大指，去爪甲横纹后，丛毛际大敦穴，丛毛， 即上文所谓三毛也。
（上循足跗上廉，去内踝一寸）。
足跗上廉，行间太冲也，内踝前一寸，中封也。
（上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉）。
上踝过足太阴之三阴交，历彖蠡沟中都，复上一寸，交出太阴之后，上腘内廉， 至膝关曲泉也。
（循股阴，入毛中，过阴器）。
股阴，内侧也，循股内之阴包五里阴廉上会于太阴之冲门府舍，入阴毛中之急脉， 遂左右相交，环绕阴器，而会于任脉之曲骨。
（抵小腹，挟胃，属肝络胆）。
自阴上入小腹，会于任脉之中极关元，循章门至期门之所挟胃属肝， 下足少阳日月之所络胆，而肝胆相为表里也。
（上贯膈布胁肋）。
自期门上贯膈，行足太阴食窦之外，大包之里，散布胁肋，上足少阳渊腋， 手太阴云门之下，足厥阴经穴止于此。
（循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅）。
颃颡，咽颡也，目内深处为目系，其内行而上者，自胁肋间，由足阳明人迎之外， 循喉咙之后入颃颡，行足阳明大迎地仓四白之外，内连目系，上出足少阳阳白之外， 临泣之里，与督脉相会于顶巅之百会。
（其支者从目系下颊里，环唇内）。
此支者从前丹系之分，下行任脉之外，本经之里，下颊里，交环于口唇之内。
（其支者复从肝别贯膈，上注肺）。
又其支者，从前期门属肝所行足太阴食窦之外，本经之里，别贯膈，上注于肺， 下行至中焦，挟中脘之分，复接于手太阴肺经，以尽十二经之一周，终而复始也。
灵枢经别篇全○三。
（黄帝问于岐伯曰，余闻人之合于天道也，内有五藏以应五音，五色，五时，五味， 五位也，外有六府以应六律，六律建阴阳诸经，而合之十二月，十二辰，十二节， 十二经水，十二时，十二经脉者，此五藏六府之所以应天道）。 此言人身藏府经脉，无非合于天道者，五音五色等义，见藏象类，六律义， 见附翼律原，十二月等义，俱详载图翼中。
（夫十二经脉者，人之所以生，病之所成，人之所以治，病之所以起学之所始， 工之所止也，麤之所易，上之所难也，请问离合出入奈何）。 经脉者，藏府之枝叶藏府者，经脉之根本，知十二经脉之道，则阴阳明，表里悉， 气血分，虚实见，天道之逆从可察，邪正之安危可辨，凡人之生，病之成， 人之所以治病之所以起，莫不由之，故初学者必始于此，工之良者， 亦止于此而巳第麤工忽之，谓其寻常易知耳，上工难之，谓其应变无穷也， 十二经脉巳具前经脉篇，但其上下离合，内外出入之道，犹有未备，故此复明其详， 然经脉篇以首尾循环言，故上下起上有别，此以离合言，故但从四末始， 虽此略彼详，然义有不同，所当参阅。
（岐伯稽首再拜，曰明乎哉问也，此麤之所过，上之所息也，请卒言之）。
过犹经过，谓忽略不察也，息如止息，谓必所留心也。
（○足太阳之正，别入于腘中，其一道下尻五寸别入于肛，属于膀胱，散之肾，）。
循膂当心入散，直者从膂上出于项，复属于太阳，此为一经也，○足少阴之正， 至腘中别走太阳而合，上至肾，当十四顀出属带脉，直者系舌本，复出于项， 合于太阳，此为一合，成以诸阴之别，皆为正。）此膀胱与肾为表里， 故其经脉相为一合也，足太阳之正入腘中．与少阴合而上行，其别一道下尻五寸， 当承扶之次，上入肛门，内行腹中．属于膀胱，散于肾循膂当心入散，上出于项， 而复属于本经太阳此内外同为一经也，○足少阴之正，目腘中合于太阳， 内行上至肾，当十四椎旁肾俞之次，出属带脉，其直者上系舌本， 复出于项合于太阳是为六合之一也，然有表必有里，有阳必有阴故阳之正， 必成于诸阴之别，此皆正脉相为离合，非旁通交会之谓也，余放此，○尻， 开高切肛，音工，又好刚切，顀，椎同音槌。
