（类经十八卷）。（5/9）
心在志为喜，在变动为忧也。
（脾气盛，则梦歌乐，身体重不举。）。
脾喜音乐，在声为歌，其主肌肉也。
（肾气盛，则梦腰脊两解不属。）。
腰为肾之府，故若腰脊不相连属。
（此十二盛者，至而写之立巳。）。
阳盛则有余于府，阴盛则有余于藏，但察其邪之所在，而以针写之则巳。
（○厥气客于心，则梦见丘烟火。）。
心属火也。
（客于肺，则梦飞扬见金铁之奇物。）。
肺属金也。
（客于肝，则梦山林树木。）。
肝属木也。
（客于脾则梦见丘陵大泽，坏屋风雨。）。
脾属土，其主湿也。
（客于肾则梦临渊，没居水中。）。
肾属水也。
（客于膀胱，则梦游行。）。
膀胱为足之太阳经，属三阳之表也。
（客于胃，则梦饮食。）。
胃为水榖之海也。
（客于大肠，则梦田野。）。
大肠为传导之官，其曲昕纳汗，田野也。
（客于胆，则鬬梦讼自刳。）。
胆主决断，其气刚也。○刳，音枯，剖腹也。
（客于阴器，则梦接内。）。
欲念之所注也。
（客于项，则梦斩首。）。
死怖之所及也。
（客于胫，则梦行走而不能前，及居深地窌苑中。）。
厥逆之邪在下也，○窌，窖同。
（客于股肱，则梦礼节拜起。）。
劳倦之所致也。
（客于胞殖，则梦泄便。）。
胞泄脬也，殖，大肠也，在前则梦泄，在后则梦便○胞，音抛，殖，音直。
（凡此十五不足者，至而补之立巳也。）。
当各随其经，以针补之。
（○短虫多，则梦聚众。）。
素问脉要精微论○繁盛之象也。
（长虫多，则梦相击毁伤。）。
长虫势力相，角内有损伤，故梦兆亦然，○凡本论之文，与前篇同者俱不重载， 故止存此二条，○按周礼六梦，一日正，梦谓无所感而自梦也，二日噩梦， 有所惊愕而梦也，三日思，梦因于思忆而梦也，四日寤梦，因觉时所为而梦也， 五日喜梦，因所喜好而梦也，六日惧梦，因于恐畏而梦也，关尹子曰，好仁者， 多梦松柏桃李，好义者，多梦金刀兵铁，好礼者，多梦簠簋豆，好智者， 多梦江湖川泽好信者，多梦山岳原野，役于五行，未有不然者，是皆致梦之因也， 至其变幻之多，则有如未昭公之梦为鸟，庄周之梦为蝶，光武之梦乘赤龙而登天， 陶侃之梦生八翼，飞入天门之类，又皆何所因也，夫五行之化，本自无穷， 而梦造于心，其原则一，盖心为君主之官，神之舍也，神动于心， 则五藏之神皆应之，故心之所至即神也，神之所至即心也，第心帅乎而梦者， 因情有所着心之障也，神帅乎心而梦者，能先兆于无形神之灵也，夫人心之灵， 无所不至，故梦象之奇亦无所不，诚有不可以言语形容者，惟圣人能御物以心， 摄心以性，则心同造化，五行安得而役之，至人无梦也。
灵枢痈疽篇全○八十六
（黄帝曰，余闻肠胃受，谷上焦出气以温分肉，而养骨节，通腠理。）。
上焦山气，宗气也，宗气出于喉咙而行呼吸，其以温分肉，养骨节，通腠理者， 是卫气化于宗气也。
（中焦出气如灵，上注谿谷而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血， 血和则孙脉先满溢，乃注于络脉皆盈，乃注于经脉，阴阳巳张，因息乃行。）。 中焦出气如灵，营气也，其于阴阳巳张因息乃行，是荣气化于宗气也。
（行有经纪，周有道理，与天合同，不得休止。）。
行有经纪，周有道理，义详运气类第一，营卫，与，天合度，义详经络类二十四五。
（切而调之，从虚去实，写则不足。）。
从虚之之法以去实，是写则不足也。
（疾则气减，留则先后。）。
凡写者宜疾，补者宜留，是补之与写，有疾留筅后之异也。
（从虚去虚，补则有余。）。
从治虚之法以去虚是补则有余也。
（血气巳调，形气乃持余巳知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时， 死生之期有远近，何以度之，可得闻乎。）。 持，定也度，入声。
（岐伯曰，经脉流行不止，与天同度，与地合纪，故天宿失度，日月薄，蚀， 地经失纪，水道流溢，草萓不成，五谷不殖，径路不通民不往来，巷聚邑居， 则别离异处，血气犹然，请言其故，夫血脉营卫，周流不休，上应星宿，下应经数， 寒邪客于经络之中则血泣，血泣则不通不通则卫气归之，不得复反故痈肿。）。 卫气归之不得复反，言其留聚不散也，○蚀音，食，萓音宜，萓莮草，鹿葱也，殖， 音植，泣，涩同。
（寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓，脓不写则烂筋，筋烂则伤骨， 骨伤则髓消，不当骨空，不得泄写，血枯空虚，则筋骨肌肉不相荣，经脉败漏， 薰于五藏，藏伤故死矣。）。 痈毒由浅至深，伤藏则恐，如下文所至，及下篇痈疽五逆等候，皆藏气受伤之证。
（○黄帝曰，愿尽闻痈疽之形，与曰名，岐伯曰，痈发于嗌中，名曰猛疽，猛， 疽不治，化为脓，不写，塞咽半日死，其化为脓者，写则合豕膏冷食三日巳。）。 猛疽，言为害之急也，若脓巳写当服豕膏，可以愈之，即猪脂之炼净者也， 观万氏方有治肺热暴喑者，用猪脂一斤，炼过，入白蜜一斤，再炼少项，滤净冷定， 不时挑服一匙即愈，若无疾服，此最能润肺润肠，即是豕膏之属。
（○发于颈，名曰天疽，其痈大以赤黑，不急治，则热气下入渊腋，前伤任脉， 内薰肝肺，十余日而死矣。）。 颈前颈也，色赤黑者其毒必甚，渊液，足少阳经穴，其发在颈，则连于肺系， 下入足少阳，则及乎肝藏矣，故至于死。
（○阳气大发，消脑留项，名曰脑烁，其色不糸，项痛而如剌以针， 烦心者死不可治。）。 阳气大发，邪热之甚也，色有不乐，伤乎神也，痛如刺以针毒之锐也，烦心者， 邪犯其藏也，故不可治，○烁式灼切。
（○发于肩及臑，名曰疵痈，其状赤黑，治之，此令人汗出至足，不害五藏， 痈发四五日，逞焫之。）。 肩髆不软白肉处曰臑，此非要害之所，故不及五藏，逞，疾也，焫，艾炷也， 谓宜速灸以除之也，○臑儒软二音，又奴刀，奴到二，切疟，资子二，音焫， 如瑞切。
（○发于腋下赤坚者，名曰米疽，治之以砭石，欲细而长，疏砭之，涂以豕膏， 六日巳，勿里之。）。 砭石欲细者，恐伤肉也，欲长者，用在深也，故宜疏不宜密，○砭，标兼切。
（○其痈坚而不溃者，为马刀挟缨，急治之。）。
此即瘰疬也，挟缨经脉篇作侠瘿详本类前十，足少阳条下，欲急治者， 脉迟则伤人也。
（○发于胸，名曰井疽，其状如大豆，三四日起，不蚤治，下入腹不治，七日恐矣。 ）。 心肺，苦不蚤治而使之入腹，毒尤甚矣，故死期之速如此。
（○发于膺，名曰甘疽，色青，其状如谷实𦸈𧁾，常苦寒热，急治之，去其寒热， 十岁死，死后出脓。）。 膺者，胸旁之高肉处也，谷实，兼五杸而言谓痈所结聚，形如谷实之累累也，𦸈𧁾， 瓜蒌也软而不溃，中有所蓄如子也，此证延绵难愈盖即孔痈之属，𦸈𧁾，古栝楼字。
（○发于胁，名曰败疟，败疟者，女子之病也，灸之，其病大脓， 治之其中户有生肉，大如赤小豆，锉䔖𧄍草根各一升，以水一斗六升煮之竭， 为取三升，则强饮厚衣，坐于釜上，今汗出至足巳。）。 䔖芰也，𧄍，连翘也，二草之根，俱能解毒，故各用一升，大约古之一升， 得今之三合有零，以水一斗六升，煮取三升，俱折数类此，○䔖，音陵，𧄍，翘同。
（○发于股胫，名曰股胫疽，其状不甚变，而痈脓搏骨，不急治，三十日死矣。）。
股胫，大股也，状不甚变，言外形不颢也，痈脓搏骨，言脓著于骨， 即今人之所谓贴朋痈也，毒盛而深能下蚀三阴阳明之大经，故不为急治则死矣。
（○发于尻，名曰锐疽，其状赤坚，大急治之，不治三十日死矣。）。
尻尾骶骨也，穴名长强，为督脉之络，一名气之阴郄，故不治则死，○尻，开高切。
（○发于股阴，名曰赤施，不急治，六十日死在两股之内，不治十日而当死。）。
股阴，大股内侧也，当足太阴箕门血海，及足厥阴五里阴包之间，恉阴气所聚之处， 故不治则死，若两股俱病，则伤阴之极，其死尤速。
