（类经二十二卷）。（9/9）
刺皮过深而中肉者，伤其脾气。
（刺肉无伤筋者，过肉中筋也）。
刺肉过深而中筋者，伐其肝气。
刺筋无伤骨者，过筋中骨也，此谓之反也刺筋过深而中骨者，伤其肾气， 此上三节言不当深而深者之害，是皆所谓反也。
素问刺禁论全○六十四。
（黄帝问曰，愿闻禁数，岐伯对曰，藏有要害，不可不察）。
要害，言各有所要，亦各有所害，当详察也。
（肝生于左）。
肝木王于东方，而主发生，故其气生于左。
（肺藏于右）。
肺金王于西方，而主收敛，故其气藏于右。
（心部于表）。
心火主阳在上，故其气部于表。
（肾治于里）。
肾水主阴在下，故其气治于里。
（脾为之使）。
脾土王于四季，主运行水谷以溉五藏，故为之使。
（胃为之巿）。
胃纳水谷，无物不容，故为之巿。
（鬲肓之上，中有父母）。
鬲，鬲膜也，肓，心之下，鬲之上也，鬲肓之上，心肺所居心为阳中之阳， 肺为阳中之阴，心主血，肺主气，营卫于身，故称父母。
（七节之傍中有小心）。
人之脊骨共二十一节，自上而下当十四节之间，自下而上是为第七节，其两傍者， 乃肾俞穴，其中则命门外俞也，人生以阳气为本，阳在上者谓之君火，君火在心， 阳在下者谓之相火，相火在命门，皆真阳之所在也，故曰七节之傍，中有小心。
（从之有福，逆之有咎）。
从谓顺其气，逆谓丧其真也，上文八者，皆人生神气之所在顺之则福延， 逆之则咎至，乃所谓藏之要害也。
（刺中心，一曰死，其动为噫）。
此下言刺害也，心为五藏六之主，故中之者不出一曰，其死最速动，变动也， 心在气为噫，噫见则心气绝矣，○噫，音伊。
（刺中肝，五曰死，其动为语）。
语，谓无故妄言也，肝在气为语，语见则肝绝矣。
（刺中肾，六曰死，其动为嚏）。
诊要经终论曰，中肾七曰死，四时刺逆从论曰，其动为嚏为，久见则肾气绝矣。
（刺中肺，三曰死，其动为欬）。
肺在气为欬欬见则肺气绝矣，诊要经终论曰，中肺者五曰死。
（刺中脾，十曰死其动为吞）。
脾在气为吞，吞见则脾绝矣，诊要经终论曰中脾者五曰死，○愚按上文刺伤五藏， 死期冬有远近者，以阴阳要害之有缓急也，盖死生之道，惟阳为主， 故伤于阳者为急，伤于阴者稍迟，心肺居于鬲上，二阳藏也，心为阳中之阳， 肺为阳中之阴，故心为最急而一曰，肺次之而三曰，肝脾肾居于鬲下，三阴藏也， 肝为阴中之阳，肾为阴中之阴，脾为阴中之至阴，故肝稍急而五曰，肾次之而六曰， 脾又次之而十曰，此缓急之义也，按诊要经终论王氏以五行之数为注，脾言生数， 肺言生数之余，肾上成数之余，心则不及言数，此其说若乎近理， 然或此或彼或言或不言，难以尽合，恐不能无勉强耳，四时刺逆从论之文， 与本篇同，见前十九。
（刺中胆一曰半死，其动为呕）。
胆属少阳，乃生气所在，为六府之一，然藏而不写，又类乎藏，凡十一藏者， 皆取决于胆，是谓中正之官，奇恒之府，伤之者，其危极速， 故本篇不及六府独言胆也，呕出于胃，而胆证忌之，木邪犯土，见则死矣。
（刺跗上，中大脉，血出不止死）。
跗上足面也，大脉，足阳明冲阳穴，胃经之原也，胃为五藏六府水谷气血之海， 若刺之过伤，以致血出不止，则海竭气亡，必致也。
（刺面，中溜脉，不幸为盲）。
溜，流也，凡血脉之通于目者，皆为溜脉，按大惑论曰，五藏六府之精气， 皆上注于目而为之精，论疾诊尺篇曰赤脉从上下者太阳病，从下上者阳明病， 从外走内者少阳病，此皆溜脉之义，刺面者不知溜脉而悮中之，伤其精气， 故令人盲。
（刺头，中脑户，入脑立死）。
脑户，督脉穴，在枕骨上，于脑中，脑为髓海，乃元阳精气之所聚， 针入脑则真气泄，故立死。
（刺舌下，中脉太过血由不止为喑）。
舌下脉者，任脉之廉泉穴，足少阴之标也，中脉太过，血止则伤肾， 肾虚则无气故令人喑，按忧恚无言论曰，足之少阴，上系于舌，终于横骨， 终于会厌，脉解篇曰，内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也，然则喑本于肾，无所疑矣。
（刺足下布终，中脉，血不出为肿）。
足下布络，足跗下浮浅散见之终也，邪在布络而刺中其脉，过于深矣，若血不出， 气必随针而壅，故为肿也。
（刺郄中大脉，令人仆，脱色）。
郄，足太阳委中穴也，刺委中而中其大脉，伤阴气于阳经，故令人仆倒且脱色也， ○郄，隙同，仆，音付。
（刺气街，中脉血不出为肿鼠仆）。
气街，即气街，足阳明经穴，仆当作鼷，刺气街者，不中穴而旁中其脉，若血不出， 当为肿于鼠鼷也。
（刺脊间，中髓为伛）。
伛，伛偻也，刺脊太深误中髓者，伤腰背骨中之精气，故饮人踡曲不能伸也，○伛， 雍主切。
（刺乳上，中乳房为肿，根蚀）。
乳之上下，皆足阳明脉也，乳房乃胸中气血交凑之室，故刺乳上之穴而误中乳房， 则气结不散，留而为肿，肿则必溃，且并乳根皆蚀而难于愈也，○蚀，食同。
（刺缺盆中内陷气泄，令人喘，欬逆）。
缺盆，在肩前横骨上陷者中，为五藏六府之逆，凡刺缺盆过深，中其内陷之脉， 致伤藏气者，令人为喘为欬逆，葐五藏皆能动喘，及为欬逆也。
（刺手鱼腹内陷为肿）。
鱼腹，手太阴经之脉，刺之太深内陷，必反致邪而为肿也。
（无刺大醉，令人气乱）。
大醉乱人气血，因而刺之，是溢其乱。
（无刺大怒，令人气逆）。
怒本逆气，乘怒刺之，其逆益甚。
（无刺大劳人）。
大劳者气之，刺之则气愈耗。
（无刺新饱人）。
新饱者谷气盛满，经气十定，刺之恐其易泄。
（无刺大饥人）。
饥人气虚，刺则愈伤其气。
（无刺大渴人）。
渴者液少，刺则愈亡其阴。
（无刺大惊人）。
惊者气去，刺则气愈散矣。
（刺阴股，中大脉血出不止死）。
阴股大脉，足太阴箕门血海之间，血出不止，则脾气脱，故至于死。
（刺客主人内陷中脉，为内漏，为聋）。
客主人，足少阳经穴，刺之太深，则内陷中脉，脓生耳底，是为内漏，伤其经气， 故致聋也。
（刺膝膑，出液为跛）。
膑，膝葐骨也，膝者筋之府，刺膝膑之下而出其液，则液泄筋枯，故令人跛，○膑， 频牝二音，跛，补火切。
（刺臂太阴脉，出血多立死）。
臂太阴肺脉也肺主气以行营卫，血出多而营卫绝，气散则死也。
（刺足少阴脉，重虚出血，为舌难以言）。
足少阴，肾也，少阴之脉循喉龙，系舌本，肾既虚而复刺出血，是重虚也， 故令舌难以言。
（刺膺中陷，中肺，为喘逆仰息）。
肺近应中而误中之，则肺气上泄，故为喘为逆，仰首而息也。
（刺肘中内陷，气归之，为不屈伸）。
肘中者，手太阴之尺泽，厥阴之曲泽皆是也，深刺内陷，必损其气，气泄于此， 则气归之，故为不能屈伸。
（刺阴股下三寸内陷令人遗溺）。
阴股之脉，足二阴也，皆上聚于阴器，惟少阴之在股间者，有经无穴， 其在气冲下三寸者，足厥阴之五里也，主治肠中热满不得溺，若刺深内陷， 令人遗溺不禁，当是此穴，然厥阴之阴包，阳明之箕门，皆治遗溺，若刺之太深， 则溺反不止矣。
（刺掖下胁间内陷，令人欬）。
腋下胁间，肺所居也，若刺深内陷，中其肺藏，故令人欬。
（刺少腹，中膀胱溺出，令人少腹满）。
刺中膀胱则胞气泄，故溺出于外而为小腹满。
（刺腨肠内陷为肿）。
腨肠，足肚也，肉厚气深，不易行散，故刺而内陷则为肿。
（刺匡上，陷骨中脉，为漏为盲）。
匡，眼匡也，目者宗脉之所聚，刺匡上而深陷骨间，中其目系之脉， 则流泪不止而为漏，视无所见而为盲也。
（刺关节中液出，不得屈伸）。
腰脊者，身之大关节也，手肘足膝者，四支之关节也，诸筋者皆属于节， 液出则筋枯，故为不得屈伸。
