（类经二十九卷）。（1/6）
张介宾类注。
（会通类）。
一。
（○苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序， 故圣人传精神，服天气而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解， 此谓自伤，气之削也，○是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从， 如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故）。 见疾病类五。
（○惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五藏）。
阴阳四。
（○圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也）。
运气三十五。
（○夫阴阳之气，清静则生化治，动则苛疾起）。
运气三十二。
（○人神不守，非达至真，至真之要，在乎天玄，神守天息，复人本元， 命曰归宗）。 。
运气四十三。
（○夫精者身之本也，故藏于精者，春不病温）。
疾病二十七。
（○冬日在骨，蛰虫周密，君子居至）。
脉色九。
（○能知七损八益，则二者可调，，不知用此，则蚤衰之节也，年四十而阴自半也， 起居衰矣，年五十体重，耳目不聪矣，年六十阴痿气大衰，九窍不利，下虚上实， 涕泣俱出矣，故曰知之则强，不知则老，故同出而名异耳，智者察同，愚者察异， 愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治， 是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终， 此圣人之治身也）。 阴阳二。
（○故养神者，必知形之肥瘦，营卫血气之盛衰，血气者人之神，不可不谨养）。
针刺十三。
（○所有自来肾有久病者，可以寅时面向南，凝神不乱思，闭气不息七遍， 以引项咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍，后饵舌下津令无数， ○慎其大喜欲情于中如不忌，即其气复散也，心欲实令思，○慎勿大怒， 怒必真气却散之，○欲令脾实，气无滞，饱无久坐，食无大酸，无食一切生物， 宜甘宜淡，○悲伤即肺动，而真气复散也，人欲实肺者，要在息气也）。 运气四十一。
（○饮食自倍，肠胃乃伤）。
疾病六十七。
（○阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为忻忻，婉然从物，或与不争， 与时变化，尊则谦谦，谭而不治是谓至治）。 藏象三十。
二。
（○黄帝问日，余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴）。
上与六节藏象论同，详运气一。
（大小月三百六十日成一岁，人亦应之，今三阴三阳，不应阴阳，其故何也， 岐伯对曰，阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万）。 阴阳者数句，与五运行大论同详运气类四又手足阴阳系日月篇亦同， 见经络类三十四。
（万之大不可胜数，然其要一也，天覆地载，万物方生，未出地者，命曰阴处， 名曰阴中之阴，则出地者，命曰阴中之阳，阳予之正，阴为之主）。 见经络类二十九。
（○夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纪纲，变化之父母，生杀之本始， 神明之府心，可不通乎，故物生谓之化物极谓之变，阴阳不测谓之神， 神用无方谓之圣）。 运气三。
（○天地者，万物之上下也左右者，阴阳之道路也，水火者，阴阳之征兆也， 金木者，生成之终始也，○阴阳之气各有多少，故曰三阴二阳也，○寒暑燥湿风， 火天之阴阳也，三阴三阳上奉之，木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之， 天以阳生阴长地以阳杀阴藏，天有阴阳，地亦有阴阳，故阳中有阴，阴中有阳， ○阴阳相错而变由生也）。 运气三。
○自古通天者，生之本，本于阴阳天地之间，六合之内，其气九州九窍， 五藏十二节，皆通乎天气，其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人， 此寿命之本也，苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也， ○阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当似日光明，是故阳因而上， 卫外者也，○阳气者，烦劳则张，○阳气者，大怒则形气绝而血菀于上，○阳气者， 精则养神柔则养筋，○阳气者一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆， 日西而阳气巳虚，气门乃闭○阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也， ○凡阴阳之要，阳蜜乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度， 故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝， ○阴之所生，本在五味，阴之五官，伤在五味）。 疾病五。
（○天气清静光明者也，藏德不止，故不下也，天明则日月不明，邪害空窍， 阳气闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下）。 摄生五。
（○阳者天气也，主外，阴者地气也，主内，故阳道实，阴道虚）。
疾病十三。
（○至阴虚，天气绝，至阳盛，地气不足，阴阳并交，至人之所行，阴阳并交者， 阳气先至，阴气后至，是以圣人持诊之道，先后阴阳而持之）。 脉色类七。
（○春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而阳气衰）。
疾病三十四。
（○阳从左阴从右，老从上，少从下，是以春夏归阳为生，归秋冬为死， 反之归秋冬为生）。 疾病八十四。
（○东南方阳也，阳者其精降于下，故右热而左温，西北方阴也，阴者其精奉于上， 故左寒而右凉，○高者气寒，下者气热，○阴精所奉其人寿，阳精所降其夭， ○崇高则阴气治之，污下则阳气治之，阳胜者先天，阴胜者后天， 此地理之常生化之道也）。 运气十六。
（○阴道偶，阳道奇，发于春夏，阴气少阳气多，发于秋冬，阳气少阴气多）。
经络三十。
（○阳之动，始于温，盛于暑，阴之动，始于清，盛于寒，○夫阴阳之气， 清静则生化治，动则苛疾起）。 运气三十二
（○天地之动静神明为之纪阴阳之往复寒暑彰其兆）。
运气十。
（○阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也）。
摄生类六。
（○太阳为开，阳明为阖，少阳为开，厥阴为阖，少阴为枢）。
经络二十九。
（○三阳为经，二阳为维，一阳为游部，○三阳为表，二阴为里，一阴至绝作朔晦， 却具合以正其理，○所谓三阳者，太阳为经，○二阳者，阳明也，○一阳者， 少阳也○三阴者，六经之所主也，○三阳为父，二阳为卫，一阳为纪，三阴为母， 二阴为雌，一阴为独使）。 疾病七。
（○帝曰愿闻阴阳之三也何谓，岐伯曰气有多少异用也，阳明何谓也两阳合明也， 厥阴何也，两阴交尽也○两阴交尽故曰幽，两阳合明故曰明）。 运气三十三。
（太阴藏抟者，三阴也一阴至厥阴之治也，太阳藏何象，象三阳而浮也， 少阳藏何象，象一阳也，阳明藏何象，象天浮也，二阴抟至，肾况不浮也）。 脉色十五○又三阴三阳次序详疾病七。
（○巨阳者诸阳之属也）。
疾病三十九。
（○两阳合于前，故曰阳明，两阴交尽，故曰厥阴，○足之阳者，阴中之少阳也， 足之阴者，阴中之太阴也。手之阳者，阳中之太阳也，手之阴者，阳中之少阴也， 腰以上者为阳，腰以下者为阴，○其于五藏也，心为阳中之太阳，肺为阳中之少阴， 肝为阴中之少阳，脾为阴中之至阴，肾为阴中之中太阴）。 经络三十四。
（○人生有形不离阴阳）。
针刺九。
（○人有阴阳，治分五态）。
藏象三十。
（○内有阴阳，外亦有阴阳，在内者五藏为阴六府为阳， 在外者筋骨为阴皮肤为阳）。 针刺三十一。
（○阴者主藏，阳者主府，阳受气于四末，阴受气于五藏）。
针刺二十八。
（○三阳在头，三阴在手）。
脉色二十六
（○阳受气上焦以温皮肤分肉之间）。
疾病二十。
（○重阳之人，其神易动，○多阳者多喜，多阴者多怒）。
针刺二十二。
（○审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡）。
论治八。
（○所谓阴者，真藏也，所谓阳者，胃脘之阳也，别于阳者，知病处也，别于阴者， 知死生之期，○所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳， 迟者为阴，数者为阳）。 脉色二十六。
（○阴气者，静则神藏躁则消亡，饮食自倍，肠胃乃伤）。
疾病六十七。
