（类经二十一卷）。（8/10）
厥逆也，邪逆于经，上干头脑而为痛者，曰厥头痛也，下放此， 足阳明之脉上行于面，其悍气上冲头者，循眼系入络脑，足太阴支者注心中， 故以头痛而兼而肿烦心者，当取足之阳明太阴也。
（厥头痛，头脉痛，心悲善泣视头动脉反盛者，刺尽去血，后调足厥阴）。
头脉痛者，痛在皮肉血脉之间也，心悲善泣者，气逆在肝也， 故当先视头脉之动而盛者刺去其血以泄其邪，然后取足厥阴肝经而调补之， 以肝脉会于巅也。
（厥头痛，贞贞头重而痛，写头上五行，行五，先取手少阴，后取足少阴）。
贞贞，坚固貌，其痛不移也，头上五行，行五，即前篇热病五十九俞之穴， 所以散诸阳之热逆也，先取手少阴心经，写南方以去火也，后取足少阴肾经， 补北方以壮水也。
（厥头痛，意善忘，按之不得，取头面左右动脉，后取足太阴）。
脾藏意，意伤则善忘，阳邪在头而无定所，则按之不得， 故当先取头面左右动脉以泄其邪，后取足太阴经以补脾气也。
（厥头痛项先痛，腰脊为应，先取天柱，后取足太阳）。
项先痛，腰脊为应，皆足太阳经也，故当先取天柱，后及本经下腧。
（厥头痛，头痛甚，耳前后脉涌有热，写出其血，后取足少阳）。
耳之前后，足少阳经也，其脉涌而热者，当写出热血，仍取本经之穴，○有热， 一本云有动脉。
（真头痛头痛甚，脑尽痛，手足寒至节，死不治）。
头痛有二，上交言厥头痛者可治，此言真头痛者不可治，盖头为诸阳之会， 四支为诸阳之本，若头痛甚而偏尽于脑，手足寒至节者，以元阳败竭， 阴邪直中髓海，故最为凶兆。
（头痛不可取于腧者，有所击堕，恶血在于内，若肉伤痛未巳可则刺， 不可远取也）。 头痛因于击堕者，多以恶血在脉络之内，故伤痛未巳，若可刺者， 但当刺去其痛处之血，不可远取荣腧，徒伤正气盖此非大经之病也。
（头痛不可刺者，大痹为恶，日作者，可令少愈，不可巳）。
痹之甚者，谓之大痹，其证则风寒湿三气杂至，合成恶患，令人头痛，不可刺也， 若曰作者则犹有间止，故刺之可令少愈，终亦不能全巳也。
（头半寒痛，先取手少阳阳明，后取足少阳阳明）。
头半寒痛者，偏头冷痛也，手足少阳阳明之脉，皆循耳上行头角， 故当先取手经以去其标，后居足经以去其本也。
四十四。
（刺家不诊，听病者言）。
素问长刺节论○善刺者不必待诊，但听病者之言，则发无不中， 此以得针之神者为言，非谓刺家概不必诊也，今后世之士，针既不精， 又不能诊则虚实补写，焉得无悮，故九针十二原篇又曰，凡将用针，必先诊脉， 视气之刻，易乃可以治，其义为可知矣。
（在头头疾痛为藏针之）。
藏针之，藏言裹也，即，深入其针之谓。
（刺至骨病巳，上焦伤骨肉及皮，皮者道也）。
头疾痛者其病深，故当刺至骨分则病巳，然既刺至骨，何得上无伤骨肉及皮乎， 盖谓无得妄施补写，谬伤骨肉皮分之气也，不过借皮肉为入针之道耳。
（○颈侧之动脉人迎，人迎足阳明也，在婴筋之前）。
灵枢寒热痛篇○颈前中行，任脉也，二行动脉即足阳明之人迎穴，说文曰，婴， 颈饰也，故颈侧之筋曰婴筋。
（婴筋之后，手阳明也名曰扶突）。
在颈之第三行。
（次脉足少阳脉也，心名曰天牖）。
在颈之第六行，手少阳脉也，足手疑误，○牖音有。
（次脉足太阳，名曰天柱）。
在颈之第七行。
（腋下动脉，臂太阴也，名曰天府）。
臂太阴，即手太阴也，以上五穴，本输篇言之尤详，见经络类第十， 即所以治下文之病者也。
（阳迎头痛，胸满不得息，取之人迎）。
迎，逆也，阳邪逆于阳经而为头痛胸满者，当取之人迎也。
（暴喑气鞭取扶突，与舌本出血）。
喑，声痖不能言也气鞭喉舌强鞭也，当取手阳明之扶突穴，及出其舌本之血， 凡言暴者皆一时之气逆，非宿病也，故宜取此诸穴以治其标，○喑音音，鞭，硬同。 暴聋气蒙耳目不明，取天牖。
经气蒙蔽，而耳目暴有不明者当取天牖如上文也。
（暴挛痫眩，足不任身取天柱）。
挛，拘挛也，痫癫，痫也，眩，眩运也，合三证而足弱不能任身者， 当取天柱如上文也。○痫，音闲。
（暴瘅内逆，肝肺相抟，血溢鼻口，取天府）。
瘅热病也，暴热内逆，则肝肺之气相抟，而血溢口鼻当取天府如上文也，○瘅， 音丹，又上去二声。
（此为天牖五部）。
此总结上文五穴，为天牖五部者，以天牖居中，统前后上下而言也。
（○臂阳明有人頄偏齿者，名曰大迎下齿龋取之，臂恶寒补之，不恶寒写之）。
手阳明脉有入頄偏齿者，其道出于足阳明之大迎，凡下齿龋痛者当取之， 如商阳二间三间皆主齿痛，但臂恶寒者多虚，故宜补，不恶寒者多实故宜写，○頄， 音求，颧也，龋，曲主切。
（○足太阳有入頄偏齿者名曰角孙，上齿龋取之，在鼻与頄前，方病之时其脉盛， 盛则写之，虚则补之）。 足太阳脉亦有入頄偏齿者，其道出于手少阳之角孙，凡上齿龋痛者当取之， 又如鼻与頄前者，乃足阳明地仓巨窌等穴，亦主齿痛，以足阳明入上齿中也， 但当于万病之时，察其盛衰而补写之。
（一曰取之出鼻外）。
谓手阳明禾窌迎香等穴。
（○足阳明有挟鼻入于面者，名曰悬颅，属口对入系目本视有过者取之损有余， 益不足反者益其）。 其，当作甚，足阳明之脉，有挟鼻入于面者，道出于足少阳之悬颅， 其下行者属于曰，其上行者对口入系目本，或目或口，凡有过者， 皆可取之然必察其有余不足以施补写，若反用之，病必益甚。
（○足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系，头目苦痛取之在项中两筋间）。
足太阳之脉有通项入于脑者，即项中两筋间玉枕穴也，头目痛者当取之。
（入脑乃别，阴𫏋阳𫏋，阴阳相交，阳入阴阴出阳，交于目锐眦，阳气盛则瞋目， 阴气盛则瞑目）。 太阳经自项入脑，乃别属阴𫏋阳𫏋，而交合于目内眦之睛明穴阳𫏋气盛， 则阴气不荣，故目张如瞋而不得合阴𫏋气盛，则阳气不荣，故目瞑而不能开也， ○按脉度篇言𫏋脉属目内眦，合于太阳，下文热病篇曰， 目中赤痛从内眦始取之阴𫏋，然则此云锐眦者，当作内眦也，详经络类二十八， ○𫏋有五音跷，皎，乔，脚，又极虐切，瞋，音嗔，瞑，音明，又上声。
（○其上气有音者治其喉中央，在缺盆中者）。
素问骨空论○谓气喘急而喉中有声也，喉中央者，两缺盆之中，任脉之天突穴也。
（其病上冲喉者，治其渐渐者上侠颐也）。
气喘满而上冲于喉者，当治足阳明经侠颐之大迎穴，阳明之脉，由此渐上颐面， 故名侠颐为渐也。
（○失枕在肩上横骨间）。
失枕者，风入颈项，疼痛不利，不能就枕也，刺在肩上横骨间，当是后肩骨上， 手太阳之肩外俞也，或为足少阳之肩井穴，亦主颈项之痛，若王氏云缺盆者， 其脉皆行于前，恐不可以治失枕。
（折使榆臂齐肘，正灸脊中）。
折，痛如折也，榆，当作揄，引也，谓使病者引臂，下齐肘端以度脊中， 乃其当灸之处，盖即督脉之阳关穴也。
（○喉痹舌卷，口中干烦心心痛臂内廉痛不可及头， 取手小指次指爪甲下庄端如韭叶）。 灵枢热病篇○小指次指端，手少阳之关冲也。
（○目中赤痛，从内眦始，取之阴𫏋）。
阴𫏋之脉属于目内眦足少阴之照海，即阴𫏋之所生也，故当刺之。
（○耳聋无闻取耳中）。
灵枢厥病篇○耳中，手太阳之听宫也。
（○耳鸣，取耳前动脉）。
耳前动脉手少阳之耳门也。
（○耳痛不可刺者，耳中有脓，若有干盯矃，耳无闻也）。
盯矃，耳垢也，若耳中有脓，及有干盯矃，而或痛或无闻者，皆不可刺之， 脓垢去而耳自愈矣，○盯，音项，矃，音宁，又去声。
（○耳聋，取手小指次指爪甲上与肉交者，先取手后取足）。
手小指次指爪甲上者，手少阳之关冲也，后取足者，亦言小指次指足少阳之窍阴也。
（○耳鸣，取手中指爪甲上，左取右，右取左，先取手，后取足）。
