（类经二十五卷）。（1/7）
（张介宾类注）。
（运气类）。
（五运三气之纪物生之应）。
（黄帝问曰，太虚寥廓，五运回薄，衰盛不同，损益相从，愿闻平气，何如而名， 何如而纪也）。 寥廓，玄远也，回，循环也，薄，迫切也，此章详明五运盛衰之有不同， 而悉其平气，不及，太过，三者之纪也。
（岐伯对曰，昭乎哉问也，木曰和敷和）。
木得其平，则敷布和气以生万物。
（火曰升明）。
阳之性升，其德明显。
（土曰备化）。
土含万物，无所不备，土生万物，无所不化。
（金曰审平）。
金主杀伐，和则清宁，故曰审平，无妄刑也。
（水曰静顺）。
水体清静性柔而顺。
（○帝曰，其不及奈何，岐伯曰，木曰委和）。
阳和委屈，发生少也。
（火曰伏明）。
阳德不彰明伏也。
（土曰卑监）。
气陷不达，政屈不化也。
（金曰从革） 金性本刚，其不及则从火化而变革也。
（水曰涸流）。
水汽不及，则源流干涸也。
（○帝曰，太过何谓，岐伯曰，木曰发生）。
木气有余发生盛也。
（火曰赫曦）。
阳光炎盛也，○赫，音黑，曦，音希。
（土曰敦阜）。
敦，厚也，阜，高也，土本高厚，此言其尤盛也。
（金曰坚成）。
金性坚刚用能成物，其气有余，则坚成尤甚也。
（水曰流衍）。
衍满而溢也。
（○○帝曰三气之纪，愿闻其候，岐曰，悉乎哉问也，敷和之纪，木德周行， 阳舒阴布，五化宣平）。 此下详言平运之纪也，木之平运，是曰敷和，木德周行则阳气舒而阴气布， 故凡生长化收藏之五化，无不由此而宣行其和平之气也， ○按此论与金匮真言论阴阳应象大论，五运行大论，义通所当参阅俱见藏象类四， 五，六等章，○新校正云，按王注大过不及，各纪年辰，惟平运不纪者， 葐平运之岁不可以定纪也，或者欲补注云丁巳，丁亥，丁卯，壬寅，壬申岁者， 是未达也，下放此。
（其气端）。
正而直也。
（其性随）。
柔和随物也。
（其用曲直）。
曲直成材也。
（其化生荣）。
生气荣茂也。
（甚类草木）。
凡长短坚脆，皆木烦也。
（其政发散）。
木主春，其气上升，故政主发散。
（其候温和）。
春之候也。
（其令风）。
木之化也。
（其藏肝）。
肝属木也。
（肝其畏清）。
清者，金气也。
（其主目）。
肝之窍也。
（其谷麻）。
麻之色苍也，○金匮真言论曰，其谷麦无麻。
（其果李）。
味酸也。
（其实核）。
诸核皆属木，其质强也。
（其应春）。
木王之时也。
（其虫毛）。
毛直如木，气类同也。
（其畜犬）。
味酸也，○金匮真言论曰，其畜鸡无犬。
（其色苍）。
青翠色也。
（其养筋）。
肝主筋也。
（其病里急支满）。
厥阴肝气为病也。
（其味酸）。
酸为木化也。
（其音角）。
角音属木，其声在清浊之间。
（其物中坚）。
象土中有木也。
（其数八）。
木之生数三，成数八也。
（○升明之纪，正阳而治德施周普，五化均衡）。
火之平运，是曰升明，火主南方，故曰正阳，阳气无所不至，故曰周普，五化义见， 前均，等也，衡平也。
（其气高）。
阳主升也。
（其性速）。
火性急也。
（其用燔灼）。
烧炎也。
（其化蕃茂）。
长气盛也。
（其类火）。
诸火皆其类也。
（其政明曜）。
阳之光也。
（其候炎暑）。
火之候也。
（其令热）。
火之化也。
（其藏心）。
心属火也。
（心其畏寒）。
寒为水汽也。
（其主舌）。
心之官也。
（其谷麦）。
色赤也，○金匮真言论火谷曰黍，木谷曰麦，又藏气法时论亦言麦苦。
（其果古）。
味苦也。
（其实络）。
实中之系，脉络之类也。
（其应夏）。
火王之时也。
（其虫羽）。
羽翔而升，属乎火也。
（其畜马）。
快健躁疾，得火性也，○金匮真言论，金畜曰马，火畜曰羊。
（其色赤）。
赤色属火也。
（其养血）。
心主血也。
（其病𥆧瘛）。
性动也○𥆧，如云切。
（其味苦）。
苦为火化也。
（其音征）。
征音属火其声次清。
（其物脉）。
脉之所至即阳气所及也。
（其数七）。
火之生数二，成数七。
（○备化之纪，气胁天休，德流四政，五化齐修）。
土之平运，是曰备化，气胁天休，顺承天也，而济其美也，德流四政， 土德分肋四方以赞成金木水火之政也，故生长化收藏，咸得其政而五者齐修矣。
（其气平）。
土之气象平而厚也。
（其性顺）。
顺万物之性，而各成其化也。
（其用高下）。
或高或下，皆其用也。
（其化丰满）。
万物成实必赖乎土，故土曰充气。
（其类土）。
诸土皆其类也。
（其政安静）。
土厚而安静，其政亦然。
（其候溽蒸）。
溽，湿也，蒸，热也，长夏之候也。
（其令湿）。
土之化也。
（其藏脾）。
脾属土也。
（脾其畏风）。
风者水汽也。
（其主口）。
脾之窍也。
（其榖稷）。
小米之粳者曰稷，黅谷也。
（其果枣）。
味甘耳。
（其实肉）。
土主肌肉 其应长夏。
长夏者，六月也，土生于火，长在夏中，既长而王，故云长夏。
（其虫倮）。
倮，赤体也，礼记月令亦曰，其虫倮，注曰，人为倮虫之长，○倮，郎朵切。
（其畜牛）。
其性和缓其功稼穑，得土气也。
（其色黄）。
黄属土也。
（其养肉）。
脾土所主也。
（其病否）。
脾之病也。
（其味甘）。
甘为土化也。
（其音宫）。
宫音属土，其声下而浊。
（其物肤）。
即肌肉也。
（甚数五）。
土之生数五成数十。
（○审平之纪，收而不争，杀而无犯，五化宣明）。
金之平运，是曰审平，金气平则收而不争，杀而无犯，犯谓残害于物也，金气清肃， 故五化得之皆以宣明。
（其气洁） 洁白茔明金之气也。
（其性刚）。
刚劲锋利，金之性也。
（其用散落）。
散落万物，金之用也。
（其化坚敛）。
收敛坚强，金之化也。
（其类金）。
诸金皆其类也。
（其政劲肃）。
急速而严金之政也。
（其候清）。
切秋之候也。
（其令燥）。
金之化也。
（其藏肺）。
肺属金也。
（肺其畏热）。
热为火气也。
（其主鼻）。
肺之窍也。
（其谷稻）。
色白也。
（其果桃）。
味辛也。
其实壳。
凡物之皮壳皆坚，金刚居外也。
（其应秋）。
金之王也。
（其虫介）。
甲坚而固，得金气也。
（其畜鸡）。
性好斗，故属金，○金匮真言论，木畜曰鸡，金畜曰马。
（其色白）。
白色属金也。
（其养皮毛）。
肺金所主也。
（其病欬）。
肺金病也。
（其味辛）。
辛为金化也。
（其音商）。
商音属金，其声次浊。
（其物外坚）。
壳之类也。
（其数九）。
金之生数四，成数九。
（○静顺之纪，藏而勿害，治而善下，五化咸整）。
水之平运，是曰静顺，水汽平则藏而勿害，治而善下矣，江海之所以为百谷王者， 以其德全善下也，五化得水而后齐，故曰咸整。
（其气明）。
水为天一之气，故外暗而内明。
（其性下）。
流湿就卑水之性也。
（其用沃衍）。
沃，灌溉也，衍，溢满也，○沃，音屋。
（其化凝坚）。
藏气布化，则万物凝坚也。
（其类水）。
诸水皆其类也。
（其政流演）。
演，长流貌，井泉不竭，川流不息，皆流演之义，○演衍同。
（其候凝肃）。
冬之候也。
（其令寒）。
水之化也。
（其藏肾）。
肾属水也。
（肾其畏湿）。
湿为土气也。
（其主二阴）。
肾之窍也。
（其谷豆）。
菽也，谷色纯黑，惟豆有之。
（其果栗）。
味咸也。
（其实濡）。
实中津液也。
（其应冬）。
水之王也。
（其虫鳞）。
生于水也。
（其畜彘）。
豕也，其色多黑，其性善下，○彘，音治。
（其色黑）。
黑色属水也。
（其养骨髓）。
其气深，肾水所主也。
（其病厥）。
阴气之逆也。
（其味咸）。
咸为水化也。
（其音羽）。
羽音属水，其声高而清。
（其物濡）。
濡，湿润也，○濡，音如。
（其数六）。
水之生数放数六。
（故生而勿杀，长而勿罚，化而勿制，收而勿害，藏而勿抑，是谓平气）。
此总结上文平气之五化也，故木之生气治令，则收气不能纵其杀，火之长气治令， 则藏气不能纵其罚，土之化气治令，则生气不能纵其制，金之收气治令， 则长气不能纵其害，此水之藏气治令，则化气不能纵其抑，皆以天气平，地气正， 五化之气不相胜克，故皆曰平气。
（○○委和之纪是谓胜生）。
