（类经二十六卷）（11/14）
帝曰，丕愿闻无病者何如，岐伯曰无者生之，有者甚之。无病而犯寒热者， 则生寒生热有病而犯寒热者，则寒热反甚。帝曰生者何如，岐伯曰，不远热则热至， 不远寒则寒至，寒至则坚否腹满，痛急下利之病生矣。寒至则阳衰，不能运化， 故为是病。热至则身热吐下霍乱，痈疽疮疡，瞀郁注下，⿰目闻瘛肿胀，呕，鼽衄头痛， 骨节变肉痛血溢血泄，淋閟之病生矣，热至钊火灼诸经，故为是病○瞀茂务二音， 𥆧如云切，瘛，音翅。帝曰治之奈何，岐伯曰，时必顺之犯者治以胜也。时必顺之， 治当顺时也，若有所误犯，则当治之胜，如犯热者胜以咸寒，犯寒者胜，以甘热， 犯凉者胜以苦温，犯温者胜以辛凉，治以所胜则可解也。六气正纪十二变。 素问六元正纪大论○二十一黄帝问曰，五运六气之应见，六化之正，六变之纪何如， 岐伯对曰，夫六气正纪，有化，有变，有胜，有复，有用，有病，不同其候， 帝欲何乎，帝曰，愿尽闻之，岐伯曰请遂言之。正纪者，凡六气应化之纪， 皆曰正纪，与本篇前文邪化正化之正不同。○夫气之所至也，厥阴所至为和平。 初之主气，木化也，少阴所至为暄。二之主气君火也。太阴所至为埃溽。 四之主气土化也少阳所至为炎暑，三之主气，相火也。阳明所至为清劲， 五之主气金化也。太阳所至为寒雰。终之主气水化也。时化之常也。此四时正， 化主气之常也，○按三阴三阳之次，厥阴，一阴也，少阴，二阴也，太阴，三阴也， 少阳，一阳也，阳明，二阳也，太阳，三阳也，皆因次为序， 下文十二化皆然此客气之常也。○厥阴所至为风府，为璺启。府者， 言气化之所司也，微裂未破曰璺开拆曰启，皆风化所致，○璺音问。 少阴所至为大火府为舒荥。 少阴为君，故曰大火府，物得阳气，故舒展荣美。太阴所至为雨府，为员盈。
太阴化湿，故为雨府，物得土气而后充实，故为员盈员周也。少阳所至为热府， 为行出。少阳为相，故曰热府，相火用事，其热尤甚阳气盛极，尽达于外， 物得之而形全，故曰行出。阳明所至为司杀府，为庚苍。金气用事，故为司杀府， 庚，更也苍，木化也，物得发生之化者，遇金气而更易也。大阳所至为寒府， 为归藏。 寒水用事，物得其气而归藏也。司化之常也。司，主也，六气各有所主， 乃正人化之常也。○厥阴所至为生为风摇。木气升，故主生风性动，故为摇。 少阴所至为荣，为形见。阳气方盛，故物荣而形显。太阴所至为化，为云雨。
土能化生万物，云雨其气也。少阳所至为长，为蕃鲜。阳气大盛，故物长而蕃鲜。
阳明所至为收，为雾露。金之化也。太阳所庢为藏为周密。水之化也。气化之常也。
六气各有所化，亦正化之常也，以上二化，皆兼植物为言。○厥阴所至为风生， 终为肃。六微旨大论曰风位之下，金气承之，故厥阴风生而终为肃清也。 少阴所至为热生，中为寒。六微旨大论曰，少阴之上，热气治之，中见太阳， 故少阴热生而中为寒也，又云，君火之下，阴精承之亦为寒之义。太阴所至为湿生， 终为注雨。土位之下，风气承之，故太阴湿生而终为注雨，即飘骤之谓。 少阳所至为火生，终为蒸溽相火之下，水汽承之，故少阳火生而终为蒸溽也，○溽， 音辱。阳明所至为燥生，终为凉。此燥凉二字，当互更用之为是，盖金位之下， 火气承之，故阳明凉生而终为燥也。太阳所至为寒生中为温。六微旨大论曰， 太阳之上，寒气治之，中见少阴，故太阳寒生而中为温也，○愚按上文六化， 厥阴太阴少阳阳明俱言终，而惟少阴太阳言中者何也，葐六气之道，阴阳而巳， 阴阳征兆，水火而巳，少阴者，君火也，太阳者，寒水也，阳胜则阴复， 故少阴所至为热生，中为寒，此离象之外阳内阴也，阴胜则阳复， 故太阳所至为寒生，中为温，此坎象之外阴内阳也，故惟此二气中言者， 言阴阳互藏之纲领也，其他言终者，言五行下承之义耳。德化之常也。 此以六气之正化，而承者随之，皆生物之本也，故为德化之常。○厥阴所至为毛化。 毛虫之族，得木化也。 少阴所至为羽化。羽虫之族，得火化也，○王氏曰，有羽翮翮飞行之类，义通，翮， 亥格切。太阴所至为倮化。倮虫之族，得土化也。少阳所至为羽化。王氏曰， 薄明羽翼，蜂蝉之类，非翎羽之羽也，义通。阳明所至为介化。甲虫之族， 得金化也。 太阳所至为鳞化。鳞虫之族，得水化也。德化之常也。此动物赖之以生， 所谓德化之常也，○以上言化者凡五类。○厥阴所至为生化。万物始生，温化布也。 少阴所至为荥化。物荣而秀，暄化布也。太阴所至为濡化。物滋而泽，湿化布也。
少阳所至为茂化。物茂而繁，热化布也。阳明所至为坚化。物坚而敛，金化布也。
太阳所至为藏化。物隐而藏水化布也。布政之常也。气布则物从其化，故谓之政。
○厥阴所至为飘怒大凉飘怒，木亢之变也，大凉，金之承制也。少阴所至为大暄寒。
大暄，火亢之变也，寒，阴精之承制也，○暄，音喧。太阴所至为雷霆骤注，烈风。
雷霆骤注，土亢之变也，烈风，木之承制也。少阳所至为飘风燔燎，霜凝。 飘风燔燎，热亢之变也，霜凝，水之承制也。阳明所至为散落，温。散落， 金亢之变心，温，火之承制也。太阳所至为寒雪水雹，白埃。寒雪冰雹， 水亢之变也，白埃，土之承制也，气变之常也。变者，变乎常也，六气亢极， 则承者制之，因胜而复，皆非和平正气，故谓之变。○厥阴所至为挠动，为迎随。 挠动，风之性迎随，木之性。 少阴所至为高明焰，为曛。高明焰，阳光也，曛，热气也。太阴所至为沈阴， 为白埃，为晦暝。晦暝，昏黑色也，皆湿土之气。少阳所至为光，显为彤云为曛。 光显，虹电火光之属也，彤云，赤云也，○彤，音同。阳明所至为烟埃，为霜， 为劲切，为凄鸣。皆金气肃杀之令。太阳所至为刚固，为坚芒，为立。皆水汽寒。 令行之常也。 气行而物无敢违，故谓之令，○以上曰政，曰变，曰令者凡三类。 ○厥阴所至为里急。 风木用事则病在筋，故为里急少阴所至为疡胗身热。君火用事则血脉热， 故疡胗身热。 太阴所至为积饮否隔湿土用事则脾多湿，濡故货饮否隔。少阳所至为嚏呕，为疮疡。
相火炎上，故为嚏呕，热伤皮腠，故为疮疡。阳明所至为浮虚。阳明用事而浮虚， 皮毛为金之合也。太阳所至为屈伸不利。寒水用事，则病在骨故为屈伸不利。 病之常也，○厥阴所至为支痛。厥阴主肝，故两脉肋支为痛。少阴所至为惊惑恶寒， 戢栗谵妄。少阴主心，故为惊惑，热极反兼寒化，故恶寒戢栗阳亢伤阴， 心神迷乱故谵妄。太阴所至为稸满。太阴主脾，病在中焦故稸满，○稸，音畜。 少阳至为惊躁，瞀珠暴病。少阳主胆而火乘之，故为惊躁，火外阳而内阴，故瞀昧， 相火急疾，故为暴病，○瞀，音务，闷也。阳明所至为鼽，尻阴股膝髀腨胻足病。 阳明胃经起于鼻，故为鼽，会于气街，总于宗筋以下于足，故为尻阴膝足等病。
太阳所至为腰痛。太阳膀胱之脉，挟脊抵腰中，故为腰痛。病之常也， ○厥阴所至为緛戾。厥阴木病在筋，故令肢体緛缩，乖戾不支，○緛音软戾，音利。 少阴所至为悲妄衄蔑。火病于心而并于肺，故为悲妄，火逼血而妄行，故鼻血为衄， 污血为蔑，○音灭。太阴所至至为中满霍乱吐下。土湿伤脾也。 少阳所至为喉痹耳鸣呕涌。相火上炎也，○涌，涌同。阳明所至为胁痛皴揭。
操金用事，则肝木受伤，故胁痛，皮肤甲错，而起为皴揭，皆燥病也，○皴， 居钓切。 太阳所至为寝汗痉。寒水用事，故为寝汗，脉要精微论曰，阴气有余， 为多汗身寒者是也，支体强宜筋急反戾曰痉，阴寒凝滞而阳气不行也，○痉，音敬。 病之常也，○厥阴所至为胁痛呕泄。木自为病故胁痛，肝乘于脾故呕泄。
