（类经十五卷）。（13/13）
（帝曰，乳子中风热喘鸣肩息者，脉何如，岐伯曰，喘鸣肩息者，脉实大也， 缓则生，急则死）。 此言小儿之外感也，风热中于阳分，为喘鸣肩息者，脉当实大，但大而缓， 则胃气存，邪渐退，故生，实而急，则真藏见，病日进，故死，○愚按此二节之义， 可见古人之诊小儿者，未尝不重在脉也，即虽初脱胞胎，亦目有脉可辨， 何后世幼科，如水镜诀，及全幼心鉴等书，别有察三关之说，于脉则全置不问， 夫三乃手阳明之浮络，原不足以候藏府之气，且凡在小儿，无论病与不病， 此脉皆紫白而兼乎青红，虽时有浓淡之异，而四色常不相离也，何以辨其紫为风， 红为寒，青为惊，白为疳，又何以辨其雷惊，人惊，水惊，兽惊之的确乎， 即余初年，亦用此此法，然惟测摸疑似，终属茫然，奈何近代医家， 习此为常全不知脉，欲济其危，胡可得也，及遍考内经，则并无三关名目， 惟经脉篇有察手鱼之色者，若乎近之，然乃概言诊法亦非独为小儿也， 义详经络类六，然则三关之说，特后世之异𫍱耳，不足凭也，故凡欲诊小儿者， 在必察气口之脉，而部之色，呼吸之声或兼察手鱼亦可也，且小儿之脉， 原非大方之比，不必多岐，但求于大小缓急虚实，六者之间，可以画之，诊得其真， 取如反掌既明且易岂不大愈于彼哉，欲求实济于此者，速当知所从也。
