卷一（1/5）
灵枢云：身半以上者，邪中之也，身半以下者，湿中之也。邪之中于人也无有常， 中于阴则溜于府，中于阳则溜于经。中于面则下阳明，中于项则下太阳， 中于颊则下少阳，其中于膺背两胁，亦中其经。中于阴者，常从臂胻始，其阴皮薄， 其肉淖泽，故俱受于风，独伤其阴。足阳明之筋病，卒口僻，急者目不合， 热则筋纵目不开，颊筋有寒则急，引颊移口，有热则筋弛纵，缓不胜收，故僻， 治之以马膏摩其急者，以白酒和桂以涂其缓者，以桑钩钩之，即以生桑灰置之坎中， 高下以坐等，以膏熨急颊，且饮美酒，啖炙肉，不饮酒者自强也，为之三拊而已。
口颊㖞僻，乃风中血脉也，手足阳明之经络于口，会太阳之经络于目， 寒则筋急而僻，热则筋弛而纵，故左中寒，则逼热于右，右中寒，则逼热于左， 寒者急而热者缓也，急者皮肤顽痹，营卫凝滞，故用马膏之甘平柔缓，以摩其急， 以润其痹，以通其血脉，用桂酒之辛热急朿，以涂其缓，以和其营卫，以通其经络， 桑能治风痹，通节窍也，病在上者，酒以行之，甘以助之，故饮美酒，啖炙肉， 若不饮者，自免强饮之，为之三拊者，再三拊其急处，使气血流动，其病自已也。
素问云：风中五藏六府之俞，亦为藏府之风，各入其门户所中，则为偏风， 故风者百病之长也，至其变化，乃为他病也。三阳三阴发病，为偏枯痿易， 四肢不举。汗出偏沮，使人偏枯。偏枯痿厥，肥贵人膏梁之疾也。胫有大小， 髀䯒大疲，易偏枯。内夺而厥，则为喑痱。虚邪客于身半，其入深， 营卫衰则真气去，邪气内留，发为偏枯。胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小坚急， 皆鬲，偏枯，男子发左，女子发右，不喑舌转可治，三十日起，其从者喑，三岁起， 年不满二十者，三岁死。
赵以德曰：胃与脾为表里，胃之阳虚，则内从于脾，从于脾则脾之阴盛， 故胃脉沉鼓涩，涩者，少血多气之诊也，胃之阳盛，则脾之阴虚， 虚则不得与阳主内，反从其胃越出部分，而鼓大于臂之外，大者，多气少血之候也， 心者，元阳君主之宅，生血生脉，今因元阳不足，阴寒乘之，故心脉小坚急， 小者阳不足，坚急者阴寒之象也，夫心胃之三等脉，见一即为偏枯， 心乃天真神机开发之本，胃乃榖气充天真之原，一有相失，则不能制其气而宗气散， 故分布不周，不周于经脉则偏枯，不周于五藏则喑，喑者肾与包络内绝也。 张景岳曰：胃脉沉鼓涩，阳不足也胃外鼓大，阴受伤也，心脉小坚急，阴邪胜也， 胃气既伤，血脉又病，故心下否鬲，半身偏枯也。
金匮云：夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹，脉微而数，中风使然。
半身不遂者，偏风所中也，但臂不遂者，风遂上受也，风之所客，凝涩营卫， 经脉不行，分肉筋骨俱不利，故曰此为痹，今因风著为痹，营遂改微，卫遂改数， 故脉见微数，盖微者阳之微，数者风之炽也， 此即内经风论所谓各入其门户所中者之一证也，千金补金匮之不逮，立附子散， 治中风手臂不仁，口面㖞僻，专以开痹舒筋为务也。
寸口脉浮而紧，紧则为寒，浮则为虚，寒虚相抟，邪在皮肤，浮者血虚， 络脉空虚贼邪不泻，或左或右，邪气反缓，正气即急，正气引邪，㖞僻不遂， 邪在于络，肌肤不仁，邪在于经，即重不胜，邪入于府，即不识人，邪入于藏， 舌即难言，口吐涎。
寒邪之脉紧束，故浮紧并见于寸口，络脉从经脉左右双行，当邪入之时，不治， 至邪随络脉流行，缓急牵引，故口眼㖞斜不遂，邪在于络，则不营于肌肤，故不仁， 邪在于经，则外不滋于肉，故身重而不胜，所谓入府入藏者，以胃为六府之总司， 心为五藏之君主，诸府经络受邪，变极则归于胃，胃得之则热甚，津液壅溢为痰涎， 闭塞其神气出入之窍，故不识人也，诸藏受邪，极而变者，亦必归于心，心得邪， 则神散而枢机息，舌者心之窍，机息则舌纵廉泉开，舌纵则难以言， 廉泉开则口流涎也，主以侯氏黑散，祛之从外而散，取菊花之甘寒杜风，兼牡蛎、 矾石之涩，使药积腹中，以助祛风之力也。
寸口脉迟而缓，迟则为寒，缓则为虚，营缓则为亡血，卫缓则为中风，邪气中经， 则身痒而瘾𤺋，心气不足邪气入中，则胸满而短气。
寸口脉迟，知营气不及而为亡血，寸口脉缓，知卫虚邪入而为中风，卫不外布于经， 则为瘾𤺋身痒，营不内荣于心，则客邪混郁于胸中，害其宗气之布息， 故胸满而短气，治以风引汤，引之从内而泄，故用大黄引领甘寒诸药镇摄虚风， 即以石脂、牡蛎填塞复入之路，灵枢所谓久塞其空，谓之良工是也。
中风痱，身体不能自收持，口不能言，冒昧不知痛处，或拘急不得转侧， 古今录验续命汤。
痱病者，营卫气血不养于内外，故身体不用，机关不利，精神不治， 然是证有虚有实，虚者自饮食房劳七情得之，内经所谓内夺而厥，则为喑痱是也， 实者是风寒暑湿感之，虚者不可以实治，治则愈散其气血，此方明言治中风痱， 乃营卫之实邪，故用续命，即痳黄汤之变方，加干姜开血受寒痹，石膏解肌受风痹， 当归和血，人参益气，芎䓖行血散风，其并治咳逆上气而浮者，亦为风寒而致也。
中风手足拘急，百节疼痛，烦热心乱，恶寒，经日不欲饮食，千金三黄汤。
此六气敛束筋经，阳气不布，内薄于心，则神乱而烦热，以热郁于内，不得达表， 所以恶寒，经日而不发热，以邪气内贼，故不欲饮食耳，方以千金取名，宝之至也， 观千金方引用，明注仲景三黄汤，其为金匮原名可知，用麻黄为君者， 以其能通阳气而开痹也，痹非得汗不开，然内虚当虑，故以大剂黄耆佐之， 而虚复有寒热不同，虚热则用黄芩，虚寒则加附子，不易之定法也。
风虚头重眩，苦极，不知食昧，暖肌补中益精气，近效白术附子汤。
肾气虚乏之人，外风直入无禁，而挟肾中浊阴之气，厥逆上攻，其头间重眩之苦， 至极难耐，兼以胃气亦虚，不知食味，故处方全不用风药，但用附子暖其水藏， 白术、甘草暖其土藏，水土一暖，则浊阴之气尽趋于下， 而头苦重眩食不知味之证除矣。
千金云：岐伯曰：中风大法有四，一曰偏枯，二曰风痱，三曰风懿，四曰风痹， 夫诸急卒病多是风，初得轻微，人所不悟，宜速与续命汤，依输穴灸之， 夫风者百病之长，岐伯所言四者，说其最重也。
偏枯者，身半不随，肌肉偏不用而痛，言不变，志不乱，病在分腠之间，温卧取汗， 益其不足，损其有余，乃可复也，〔甲乙经云〕：〔温卧取汗，则巨针取之。〕
风痱者，身无痛，四肢不收，志乱不甚，言微知，则可治，甚则不能言，不可治。
风懿者，奄忽不知人，咽中塞窒窒然，〔巢氏。作噫噫然有声。〕舌强不能言， 病在藏府，先入阴，后入阳，治之先补于阴，后泻于阳，发其汗，身转软者生， 汗不出身直者，七日死，〔巢氏。作眼下及鼻人中左右白者可治。 一黑一赤吐沫者不可治。〕
风痹者，风寒湿诸痹类风状，风胜则周身走注疼痛，寒胜则骨节掣痛， 湿胜则痳木不仁，〔此言贼风诸痹痛风之大纲也。〕
石顽曰：千金述岐伯中风大法有四，方治颇繁，今每例采一专方，为遂证之纲旨， 如偏枯用八风续命汤，风痱用竹沥饮子，风懿用独活汤，风痹用附子散， 此大略宗兆，余方不能具载，千金所谓双动枝叶，各依端绪以取之，端绪愈纷， 则探求愈惑，圆机之士，谅不能固守成则也。
