卷三（5/14）
玉峰春榜顾玉书，疟发即昏热虻语，痞胀呕逆，切其气口，独见短滑， 乃有宿滞之象，与凉膈散易人中黄、加草果仁，一剂霍然。
督学汪缄庵之女，患前证，以桂枝白虎汤易人中黄，加葱、豉，四服而安。
中翰金淳还乃郎，八月间患疟，发于辰戌丑未，至春，子午卯酉每增小寒热， 直至初夏，始延治于石顽，诊其六脉如丝，面青唇白，乃与六居子加桂、附， 四服不应，每服加用人参至一两，桂、附各三钱，又四服，而辰戌丑未之寒热顿止， 子午卯酉之寒热更甚，此中土有权而邪并至阴也，仍与前药四服，而色荣食进， 寒热悉除，后与独参汤送八味丸调理而安。
文学顾大来，年逾八旬，初秋患瘅疟，昏热讝语，喘乏遗尿，或者以为伤寒讝语， 或者以为中风遗尿，危疑莫定，予曰无虑，此三阳合病，讝语遗尿，口不仁而面垢， 仲景暑证中原有是例，遂以白虎加人参，三啜而安，同时文学顾次占夫人， 朔客祁连山，皆患是证，一者兼风，用白虎加桂枝，一者兼湿，用白虎加苍术， 俱随手而痊，若以中风遗尿例治，则失之矣， 是日坐间有同道问及今岁疟脉不弦之故，予谓之曰：疟属少阳经证，其脉当弦， 而反不弦如平人者，以邪气与正气混合不分，故绝不显弦象，金匮有云，温疟者， 其脉如平，身无寒但热，骨节烦疼，时呕，白虎加桂枝汤主之，曷知脉既不弦， 便非风木之邪，即不当用柴胡等少阳经药，岂可以常法施治乎。
飞畴治沈子嘉，平昔每至夏间，脐一著扇风则腹痛，且不时作泻，六脉但微数， 无他异，此肾藏本寒，闭藏不密，易于招风也，下寒则虚火上僭，故脉数耳， 会与六味去泽泻，加肉桂、肉果、五味、白蒺作丸服，因是脐不畏风，脾胃亦实， 明秋患疟，医用白虎、竹叶石膏等，疟寒甚而不甚热，面青足冷，六脉弦细而数， 用八味地黄三倍桂、附作汤，更以四君合保元早暮间进，二日疟止，调理而愈。
经云：厥之为病也，足暴清，胸将若裂，肠若以刀切之，烦而不能食，脉大小皆涩。 寒热客于五藏，厥逆上泄，阴气竭，阳气未入，故卒然痛死不知人，气复反则生矣。
按厥论云：厥之寒热者，何也，阳气衰于下，则为寒厥，阴气衰于下，则为热厥， 曰阳厥者，因善怒而得也，曰风厥者，手足搐搦，汗出而烦满不解也，曰痿厥者， 痿病与厥杂合，而足弱痿无力也，曰痹厥者，痹病与厥病杂合，而脚气烦麻肿痛， 世谓脚气冲心者是也，曰厥痹者，卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣， 凝于足者为厥是也，今人又以忽然昏晕，不省人事，手足冷者为厥，仲景论伤寒， 则以阳证传阴，手足寒者为热厥，主以四逆散，阴证恶寒，手足寒者为寒厥， 主以四逆汤，内经厥论之义则不然，盖足之三阳，起于足五指之表， 三阴起于足五指之里，故阳气胜则足下热，阴气胜则从五指至膝上寒， 其寒也不从外，皆从内也，论得寒厥之由，以其人阳气衰，不能渗荣其经络， 阳气日损，阴气独在，故手足为之寒也，附子理中汤，论得热厥之由， 则谓其人必数醉若饱以入房，气聚于脾中，肾气日衰，阳气独胜，故手为之热也， 加减八味丸。
经云：阳气者，烦劳则张精绝。〔张主也，烦劳则主精绝。〕辟积于夏，使人煎厥。
〔夏暑伤气而煎厥，气逆也。〕目盲不可以视，耳闭不可以听，清暑益气汤。 阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。〔血积胸中不散，气道阻碍不行， 故为暴逆。〕犀角地黄汤。二阳一阴发病，名曰风厥。〔肝木克胃，风胜其湿， 不制肾水，故令上逆。〕地黄饮子。又骨痛爪枯为骨厥，两手指挛急，屈伸不得， 爪甲枯厥为臂厥，身立如椽为骭厥，此皆内虚气逆也，并宜八味丸，喘而啘， 狂走登高，为阳明厥，此为邪实，承气汤下之，厥而腹满不知人，卒然闷乱者， 皆因邪气乱，阳气逆，是少阴肾脉不至也，名曰尸厥，卒中天地戾气使然， 急以二气丹二钱，用陈酒煎，如觉焰硝起，倾放盆内盖着温服，如人行五里许， 又进一服，不过三服即醒，若膏梁本虚之人，用附子一枚，人参三两， 酒煎分三次服，并灸百会穴四十九壮，气海丹田三百壮，身温灸止， 艾炷止许菉豆大，粗则伤人，暴厥脉伏，不省人事，莫辨阴阳，急用鸡子三枚， 煮熟乘热开豆大一孔，衬粗纸一层，亦开孔对当脐，令热气透达于内即苏， 然后按脉证疗之，如连换三枚不应，不可救矣。
张介宾曰：厥证之起于足者，厥发之始也，甚至卒倒暴厥，忽不知人，轻则渐苏， 重则即死，最为急候，后世不能详察，但以手足寒热为厥，又有以脚气为厥者， 谬之甚也，虽仲景有寒厥热厥之分，亦以手足为言，盖彼自辨伤寒之寒热耳， 实非内经之所谓厥也，观大奇论曰：暴厥者，不知与人言，调经论曰：血之与气， 并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反则生，不反则死，缪刺论曰： 手足少阴太阴足阳明五络俱竭，令人身体皆重，而形无知也，其状若尸，或曰尸厥， 若此者，岂止于手足寒热及脚气之谓耶，令人多不知厥证，而皆指为中风也， 夫中风者，病多经络之受伤，厥逆者，直因精气之内夺，表里虚实，病情当辨， 名义不正，无怪其以风治厥也，医中之害，莫此为甚。
〔诊〕脉沉微不数为寒厥，沉伏而数为热厥，沉细为气厥，芤大为血虚，浮滑为痰， 弦数为热，浮者外感，脉至如喘，名曰暴厥，寸脉沉而滑，沉为气，滑为实， 实气相搏，血气入藏，唇口身冷，死，如身和汗自出，为入府，此为卒厥。
孙兆治一人，自汗，两足逆冷至膝下，腹痛不省人事，六脉小弱而急， 问其所服之药，皆阳药也，此非受病重，药能重病耳，遂以五苓散、 白虎汤十余剂而安，凡阴厥胫冷则臂亦冷，今胫冷不冷，则非下厥上行， 所以知是阳厥也。
汪石山治一人卒厥，暴死不知人，先前因微寒数发热，面色痿黄，六脉沉弦而细， 知为中气久郁所致，与人参七气汤一服，药未熟而暴绝，汪令一人紧抱， 以口接其气，徐以热姜汤灌之，禁止喧闹移动，移动则气绝不返矣，有顷果苏， 温养半月而安，不特此证为然，凡中风，中气，中暑，中寒，暴厥， 俱不得妄动以断其气，内经明言气复返则生，若不谙而扰乱其气，不得复返， 致夭枉者多矣。
