卷八（4/16）
〔卒脑风证〕太阳内如槌似钻而痛也，若痛及目珠，珠外有赤脂纵贯及瘀滞者， 外证之恶候也，若珠不赤痛，自觉视如云遮雾障渐渐昏眇者，内证成矣， 治法如巅顶风证，急早治之，以免后虑。
〔游风证〕头风痛无常位，一饭之顷，游易数遍，若痛缓而珠赤，必变外障， 痛甚而肿胀紧急者，必有瘀滞之患，久而失治，不赤痛而昏眇者，内证成矣。
〔邪风证〕人素有头风，因而目病，内经所谓风入头则为目风眼寒是也， 发则头痛目亦病，目病头亦痛，轻则一年数发，重则连绵不已，先用羌活胜风汤， 次与还睛丸，目中常若风吹状者，此火气内伏，阳气不行于外也，大追风散， 若无赤痛而止内胀昏眇者，内证成矣。
目赤有三，一曰风助火郁于上，二曰火盛，三曰燥邪伤肝。戴复庵云：赤眼有三， 有气毒，有热壅，有时眼，无非血壅肝经所致，属表者，羌活胜风汤，属里者， 泻肝散等药，赤久生翳膜者，春雪膏、蕤仁膏选用，并用碧云散吹鼻。目赤肿， 足寒者，必用时时温洗其足，并详赤脉处属何经治之。王节斋云：眼赤肿痛， 古方用药，内外不同，在内汤散，用苦寒辛凉之药以泻火，在外点洗， 用辛热辛凉之药以散邪，故点药莫要于冰片，而冰片大辛大热，因其性辛甚， 故借以拔出火邪而散其热气，世俗不知冰片为劫药，误认为寒，常用点药， 遂致积热入目，昏暗障翳，又不知忌寒凉而妄将寒凉冷药挹洗，常致昏暗者， 比比皆是。赤眼肿痛，脾虚不能饮食，肝脉盛，脾脉弱，用凉药治肝则脾愈虚， 煖药煖脾则肝益甚，惟于平和药中，倍加肉桂杀肝而益脾，一举两得，经云： 木得桂而枯，更以芍药制之，散热存阴之捷法也。人乳点眼，久病昏暗极效， 以乳与血液同源，目得血而能视也。凡赤而肿痛者，当散湿热，赤而干痛者， 当散火毒，赤而多泪者，当散风邪，赤而不痛者，当利小便，先左赤而传右者， 为风热挟火，散风为主，勿兼凉药，凉能郁火也，先右赤而传左者，痰湿挟热， 泻火药中，必兼风药，风能胜湿也，凡赤甚肿痛，于上睥开出恶血，则不伤珠。
〔瘀血灌睛证〕此证为病最毒，若人偏执己见，不用开镰者，其目必坏， 初起不过红赤，次后紫胀，及后则白珠皆胀起，在睥则肿胀如杯，在珠则白轮涌起， 失治必有青黄牒出烟之祸，凡见白珠赤紫，睥肿虬筋紫胀，传点不退， 必有瘀滞在内，可翻睥内视之，若睥内色晕，泛浮椒疮者，皆用导之， 导后服宣明丸。
〔血灌瞳神证〕因毒血灌入金井瞳神水内也，清浊相混，时痛涩，红光满目， 蒙蒙如隔绢，看物若烟雾中，此证有三，若肝肾血热灌入瞳神者，多一眼先患， 后相牵俱损，最难得退，有撞损血灌入者，虽甚而退速，有针内障，失手拨著黄仁， 瘀血灌入者，三证治法颇同，用大黄当归散，有翳退翳，活法治之。
〔赤脉贯睛证〕不论粗细多少，但贯到风轮，经过瞳外接连气轮者，最不易治， 细者稍轻，粗者尤重，贯过者有变证，丝粗及有傍丝虬乱者有变证， 凡各障外有此等脉罩者，虽在易退之证，亦退迟也，贯虽未连，而侵入风轮， 皆不易退，起于大眦者，心之实火也，宜洗心散，筋脉大者，用小锋针挑拨， 起于小眦者，心之虚火也，宜导赤散，不必挑，又有暴横嗜酒之人，赤脉灌睛， 乃生相也，不在此例。
〔赤丝乱脉证〕病生在气轮白珠上，有丝脉纵横，或稀密粗细不等，有痛不痛， 有泪无泪，羞明不羞明，但常常如是，久而不愈也，非若天行客风暴壅， 赤脉贯睛之比，当验其大脉从何部分而来，或穿连其位， 即别其所患在何经络以治之，治外者，细脉易退，大脉虬紫者，退迟， 必须耐久去尽，庶无再来之患，不然，他日犯禁，其病复发，凡丝脉沿到风轮上者， 病最重而能变，凡见丝脉虬紫，内服外点，点时细缩，不点即胀，久久亦然， 及因而激动病变者，珠虽不紫，睥虽不肿，亦有积滞在络中幽深之处， 揭开上睥深处看之，其内必有不平之色在焉，略略导之，不可过，过则有伤真血， 水亏膏涩，目力昏弱之患，点以石燕丹，服用大黄当归散、酒煎散之类。
〔白睛黄赤证〕人有白睛渐渐黄赤者，皆为酒毒，脾经湿伤， 肝胆邪火上溢肺经故也，五苓散加茵陈，甚则黄连解毒加山栀、胆草。
目之白睛变青蓝色者，病在至急，盖气轮本白，被郁邪蒸逼，走散珠中膏汁， 游出在气轮之内，故色变青蓝，瞳神必有大小之患，羌活除翳汤去麻黄、川椒、 薄荷、荆芥，加升麻、川连、甘草、桔梗，然当各因其病而治其本，如头风者， 风邪也，因毒者，毒气所攻也，余仿此。
〔肿胀如杯证〕水火之邪，传脾土而为炎燥之病，其珠必疼，而睥方急硬， 若暴风客邪作肿者，必然泪多而珠疼稍缓，然风热外感，治之易愈， 若水火内自攻击，重则疼滞闭塞，血灌睛中，而变证不测矣，轻则敷治而退， 重则必须开导，敷治不退，开导不消，消而复发，痛连头脑，而肿愈高睥愈实者， 此风热欲成毒也，洗肝散、龙胆饮选用，胀有胞胀珠胀不同，胞胀多属湿胜， 治其湿热为主，珠胀多属火淫，治当去火为先，故治珠胀，虽挟风邪， 不宜轻用麻黄、木贼之类，恐有乌珠胀裂之患，不可不慎。
〔形如虾座证〕有半边胀起者，有通珠俱被胀起盖定乌珠者，又有大眦内近鼻柱处， 胀出一片，如皮如肉，状似袋者，乃血胀从额中落来，不可割，为血英， 在此处误割者，为漏为瞽，不可不辨，急宜开导，血渐去而皮渐缩小， 眦胀出如袋者亦然，在肺部最重，久则移传于肝，而风轮有害也，宣明丸。
〔状如鱼脬证〕气轮努胀，不紫不赤，状如鱼脬，乃气分之证，金火相抟所致， 不用铲导，惟以清凉自消，泻肺汤，若有微红及赤脉者，略略于上睥开之， 若头痛泪热，及内燥而赤脉多者，防有变证，宜早导之，庶无后患。
〔鹘眼凝睛证〕此骤然而起，五藏皆受热毒，致五轮壅起，头疼面赤， 目胀不能转动，若鹘之睛，乃三焦阳邪亢极之害，先用香油调姜粉汁， 于额脸项上摩擦，急服酒煎散，覆盖出汗，其眼即活动，而用灯火烧断风路， 其迎香太阳两睥上星等要隘处，并举而劫治之，此证多是小儿急惊，大人少有此患。
〔因风成毒证〕初发时乃头风湿热，瘀血灌睛，睑硬睛疼等病，失于早治， 或治不得其法，遂至邪盛，抟夹成毒，睥与珠胀出如拳，连珠带脑，痛不可当， 先从乌珠烂起，后烂气轮，有烂沿上下睑并脑，及颧上肉尽空而死， 若患头疼肿胀珠凸等证，治退复发，再治再发，痛胀如前者，即成此患，若已成者， 虽治之胀少退，痛少止，决又发，发时再治，至于数四，终当一发，不复退矣， 惟初起时，急用石膏散加羌活、细辛、川芎、薄荷、赤芍，若至珠烂，治无及矣。
〔旋胪泛起证〕气轮自平，水轮自明，惟风轮泛起也，或半边泛起者， 亦因半边火盛，火郁风轮，故随火胀起，服用凉膈散，点用石燕丹，非旋螺突起， 已成证而顶尖俱凸，不可医治之比也。
〔旋螺突起证〕乌珠高而绽起如螺，为肝热盛，必有瘀血，急宜石燕丹、 绛雪膏点之，或调鳝血点尖处，若年久须用锋针对瞳神量浅深横入，于出恶水， 纸封避风，忌口数日，先服守真双解散，后以六味丸加知、柏急救阴伏匿之邪， 若初起失于正治之法，则瘀虽退而气定，膏不复平矣。
〔神珠自胀证〕此阴峻利害之证，因五藏毒风所蕴，热极充眼，与旋螺突起不同， 初起麻木疼痛泪出，其势莫测，急投大黄当归散，宜退五藏热毒，捣葱、 艾熨五轮之突起，洗以白芷、细辛、麻黄、防风、羌活，未可与点， 或突起高寸许者，须锋针针出恶水，疼方得止。
