卷八（10/16）
〔火疳证〕生于睥眦及气轮，在气轮者，火邪克金，为害尤急， 初起如椒疮瘤子一颗，小而圆如小赤豆，次后渐大，痛者多，不痛者少， 不可误认作轮上一颗如赤豆，为易消之证，此则从内而生也，三黄汤、导赤散， 分虚实治之。
〔土疳证〕谓睥上生毒，俗呼偷针眼，有一目生又一目者，有止生一目者， 有邪微不出脓血而愈者，有犯辛热燥腻，风沙烟火，为漏为吊者，泻黄散， 初起以鬃入大眦内边泪堂窍中撚之，泪出即消，无不立愈。
〔金疳证〕初起与玉粒相似，生于睥内，必碍珠涩痛，以生障翳，生于气轮者， 则有珠痛泪流之苦，子后午前，阳分气升之时则重，午后入阴分，则病略宁， 久而失治，违戒反触者，有变漏之患，泻肺汤。
〔水疳证〕忽然一珠，生于睥眦气轮之间者多，若在风轮，目必破损， 有虚实大小之殊，实者小而痛甚，虚者大而痛缓，状如黑豆，亦有横长而圆者， 头风人多有此患，清空膏、神芎丸选用，此证与木疳相似，但部分稍异，色亦不同， 黑者属水，青绿蓝碧者属木，久而失治，必变为漏，以风郁久胜，精膏走散， 随其所伤之络，结滞为疳，湿热相搏而为漏矣。
漏睛者，眦头结聚生疮，流出脓汁，或如涎水黏睛，上下不痛，仍无翳膜， 此因风湿停留睑中所致，久而不治，致有乌珠坠落之患。
〔大眦漏证〕大眦之间生一漏，时流血水，紫晕肿胀而痛，病在心火实毒， 金花丸加羌活、蝎尾。
〔小眦漏证〕小眦间生一漏，时流血色鲜红，病由心胞络而来，相火横行之候， 导赤散加透风清热药。
〔阴漏证〕不论何部生漏，但从黄昏至天晓，则痛胀流水，作青黑色， 或腥臭不可闻，日间则稍可，乃幽阴中有伏火为患，四物加细辛、香附、连翘之类。
〔阳漏证〕不论何部生漏，但日间胀痛流水，其色黄赤，遇夜则稍可， 乃阳络中有湿热留着所致，人参漏芦散去当归，加羌、防、生甘草。
〔正漏证〕生于风轮，或正中，或略偏，为肝肾风热伏陷所致，若初发破浅， 则流出如痰白膏，日久而深，则流出青黑膏汁，瞳神已损，急用泻肝药，如龙胆、 羌活、生地、大黄之类下夺之。
〔偏漏证〕生于气轮，痰湿流于肺经而成，较正漏为害稍迟，其流如稠黏白水， 重则流脓，急用泻肺药，如贝母、桔梗、桑皮、生甘草、黄芩、山栀之类凉解之， 久而失治，水泄膏枝，目亦损矣。
〔外漏证〕生于两睥之外，或流稠脓，或流臭水，胀痛则流出，不胀则略止， 先与人参漏芦散，后用千金托里散加葱白。
〔窍漏证〕乃目傍窍中流出薄稠水，如脓腥臭，拭之即有，久则目亦模糊也， 嗜燥耽酒，痰火湿热者，每多患此，竹叶泻经汤、千金托裹散，先后收功， 久不治，亦有暗伤神水，耗损神膏之患。
东坦云：能远视不能近视者，阳气有余，阴气不足，少年穷役眼神所致也。
海藏云：目能远视，知其有火，不能近视，责其无水，法当补肾，加减地芝丸， 或六味丸加减。秘要云，阴精不足，阳光有余，病于水者，故光华发见， 散乱而不能收敛近视，治之在心肾，若贪淫恣欲，饥饱失节，形体甚劳，过于悲泣， 皆斲丧阴精，精亏则阳火盛，火性炎而发见，阴精不能制伏挽回， 故越于外而远照不收，治之而反触激者，有内障之患。
东垣云：能近视不能远视者，阳气不足，阴气有余，此老人桑榆之象也。
海藏云：目能近视，知其有水，不能远视，责其无火，治当补心，加味定志丸、 八味丸，早暮间服。秘要云：此证非谓禀受生成近觑之病，乃平昔无病， 素能远视而忽然不能者也，盖阳不足阴有余，病于火者，故光华不能发越于外， 而偎敛近视耳，治之在胆肾，若耽酒嗜燥，头风痰火，忿怒暴悖者，必伤损神气， 阴阳偏胜，而光华不能发达矣。
素问云：夫精明者，所以视万物，别黑白，审长短，以长为短，以白为黑， 如是则精衰矣，人之目者，心之使也，心者神之舍也，故精神乱而不转， 卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故曰惑也，如神光自见，则每如电闪， 黑夜精明，则晦冥之中，倏忽见物，视正反邪，则物本正而目见为邪，视定反动， 则物本定而目见为动，视物颠倒，则观物皆振动倒植，视一为二， 则一物而目视为二，视瞻有色，则常见萤星云雾及大片青绿蓝碧之色，视赤如白， 则视物斲非本色，或视粉墙如红如碧，或看黄纸似绿似蓝之类，光华晕大， 则视日与灯烛皆生红晕而大，此阴精亏损，阳光飞越之候，总补养为主， 如加减驻景丸、益气聪明汤之类，久而不治，不无内障之虞。
报国澄和尚患眼疾二年，服祛风清热药过多，致耳鸣嘈嘈不止，大便常苦燥结， 近来左眼上有微翳，见灯火则大如斗，视月光则小如萤，尝询诸方家，俱莫能解， 因以质之石顽，石顽曰：此水亏而阴火用事也，试以格物之理参之， 如西洋玻璃眼镜，人但知宜于老人，不知原为望气者而设，其最精者， 咸以十二镜编十二支为一套，无论老少，其间必有一者，能察秋毫， 则知人眼有十二种偏胜，故造眼镜者，亦以十二等铅料配之，取铅以助阴精， 料以助阳气也，少年气血本旺，原无借此，若铅料之轻重，与眼之偏胜不相当， 则得之反加障碍矣，老人气血皆衰但借此以笼住其光，不使散漫， 不必论其铅料之孰重孰轻也，即如所言视月甚小者，月乃至阴之精，真水内涸， 不能泛滥其光，所以视之甚小，设加之以铅重者，则视月必大矣，见灯火甚大者， 灯本燃膏之焰，专扰乎阴，不能胜其灼烁，所以见之甚大，设加之以料重者， 灯火必愈大矣，合脉参证，知为平昔劳伤心脾，火土二藏过燥，并伤肾水真阴也， 遂疏天王补心丹与之，他如中翰徐燕及，见日光则昏眯如蒙，见灯火则精彩倍常， 此平昔恒劳心肾，上盛下虚所致，盖上盛则五志聚于心包，暗侮其君，如权党在位， 蒙蔽九重，下虚则相火失职，不能司明察之令，得灯烛相助其力， 是以精彩胜于常时，此与婴儿胎寒夜啼，见火则止之义不殊，未识专事眼科者， 能悉此义否。
足太阳之筋，为目上纲，足阳明之筋，为目下纲，热则筋纵目不开，助阳和血汤， 然又有湿热所遏者，则目胞微肿，升阳除湿防风汤，真不阳不能上升者， 则喜暖怕亮，补中益气汤，肝虚者则闭目不欲见人，金匮肾气丸，各求其本而治之。
被物撞损者，或打跌撞破伤胞睑也，积血紫青，撞破白仁，伤其硬壳，此不为害， 惟撞破黄仁风轮，血灌瞳神，与水轮混杂，最为利害，或虽不破， 而泪多苦如柏汁者难治，急宜酒煎散去防己、牛蒡，加羌活、木贼，熨以葱、艾， 护以清凉膏，或专以生地黄捣烂作饼，烘热贴太阳穴及眼胞上，一日一换， 以散其血，如无生地黄，用芙蓉叶捣烂烘贴，干者用鸡子清调之，若眼眶青黑， 捣生莱菔护贴，切宜避风忌口，痛甚，酒煎散加没药，渐生翳障者， 犀角地黄汤换赤芍，加大黄、当归、柴胡、连翘、甘草，若至血散，变生白翳不痛， 为不治也。
〔惊振外障证〕目被物撞触而结为外障也，与伤在膏上急者不同，初撞目时， 亦有珠疼涩胀之苦，为其伤轻，而瘀自潜消，故痛虽止而不戒禁，有所触发其火， 致水不清，气滞络涩而生外障者，神消散去苍术，加石决明，兼皂荚丸， 凡外障结而珠疼，致头疼及肿胀者，皆是恶证，防变，急宜治之。
〔惊振内障证〕因病目再被撞打，变成内障，日夜疼痛，淹淹障生， 赤膜绕目不能视三光，亦如久病内障，皂荚丸合生熟地黄丸。
