卷十一（1/14）
如见鬼神、不语、发痉、发热、寒热、中风、咳嗽、发喘、瘛疭、颤振、伤风、 伤寒、疟、痢、蓐劳、虚烦、惊悸、多汗、麻木、大小便诸证、诸痛、泄泻、浮肿、 诸血、月水不通、诸淋、乳汁）
经日，乳子而热，脉悬小，手足温则生，寒则死。
乳子中风热，喘呜肩息者，脉实大而缓则生，急则死。
上条言产后以乳哺子之时而患热病，其脉只宜悬小，不宜实大者，以产后新虚故也， 设脉虽悬小，而见手足逆冷，又为脾气衰绝，阴气暴逆之侯，亦主死也， 下条言产后中风热，而至喘呜肩息，以风热逆于阳位，其脉必不能悬小， 但须实大之中，而往来和缓，则脾胃之气在其中矣，设见急疾，胃气已绝， 安得不死，后世以乳子二字误认为小儿，如张介宾之明，亦不加察， 且因此而谓小儿不当视虎口三关，即宜诊两手六部，非智者之一失欤。
金匮云，问曰，新产妇人有三病，一者病痉，二者病郁冒，三者大便难，何谓也， 师曰，新产血虚多汗出，善中风，故令病痉，亡血复汗，寒多，故令郁冒，亡津液， 胃燥，故大便难，产妇郁冒，其脉微弱，呕不能食，大便反坚，但头汗出， 所以然者，血虚而厥，厥而必冒，冒家欲解，必大汗出，以血虚下厥，孤阳上出， 所以产妇善汗出者，亡阴血虚，阳气独盛，故当汗出，阴阳乃复，大便坚， 呕不能食，小柴胡汤主之。
病解能食，七八日更发热者，此为胃实，大承气汤主之。
产后气血俱虚，汗下皆禁，独此一证用大承气者，乃证治之变，不当以寻常例测也， 以其病解之后，尚有余热在胃，所以能食，食入既多，至七八日更加发热者， 此必复伤饮食之故，故知胃有实结，恐其煎迫津液，故以急下救阴为务， 然必年体强旺，脉证俱实，且时日既久，与新产大便难不同，是可议下， 设遇胃虚之人，虽能食而所食不多，即有发热便秘，亦属血虚，急宜调养气血， 断非承气所宜，不可恣行攻击也。
产后腹中㽲痛，当归生姜羊肉汤主之，并治腹中寒疝，虚劳不足，若寒多者， 加生姜成一斤，痛多而呕者，加橘皮一两，白术一两。
产后腹中㽲痛，乃寒积厥阴冲脉，故用辛温以散血中之寒，助以血肉之性， 大补精血，较诸补剂，功效悬殊，若腹痛兼呕，而所呕皆是稀痰， 是知脾虚浊气上逆，故加橘皮以宣散其气，白术以固护其脾，倘见血逆而呕， 所呕浑是清水，腹胀满急，则加桃仁、肉桂，具见言外矣，至于寒疝虚劳， 少腹结痛，总是下焦寒结，亦不越是方也。
产后腹痛，烦满不得卧，枳实芍药散主之，并主痈脓，以麦粥下之。
仲景凡治腹痛，多用芍药，以其能收阴气之散也，以其能除血痹之痛也， 以其能缓中而止急痛也，本草谓主邪气腹痛，故多用之，盖五气之邪， 莫如厥阴肝木之性急暴，一有不平，则曲直作痛也，此方治㽲痛， 用芍药为主，佐以枳实炒黑，入血破积聚，收阴缓中，逐陈致新，麦粥补血下气， 而壮血脉也。
师曰，产妇腹痛，法当以枳实芍药散，假令不愈者，此为腹中有干血著脐下， 宜下瘀，血汤主之，亦主经水不利，顿服之，新血下如豚肝。
血之燥干凝著者，非芍药、枳实可能治，须用大黄、桃仁、䗪虫， 下其血闭，更加蜜以缓大黄之急也。
产后七八日，无太阳证，少腹坚痛，此恶露未尽，不大便，烦躁发热， 切脉微实再倍，发热日晡时，烦躁者不食，食则讝语，至夜即愈， 宜大承气汤主之，热在于里，结在膀胱也。
太阳为表，膀胱为里，七八日表证入里，故曰无太阳证，恶露已为病气所郁， 不能尽去，热因入里，与恶露相搏，结在膀胱，而作少腹坚痛，下焦热证， 故不大便，烦躁发热，更切其脉微实再倍，其发热在日晡时，而烦躁不食， 热邪又攻于胃，胃热则不食，食入则谷气之热更助，两热相并，故讝语， 至夜即愈者，产后血虚，热邪易入血室，入血室则夜如见鬼状， 言此以明其热不在血室，而在膀胱与胃，故用大承气汤也。＋产后风， 续之数十日不解，头微痛恶寒，时时有热，心下闷，干呕，汗出虽久， 阳旦证续在者，可与阳旦汤。
举此与上文承气汤，为表里之例。
产后中风发热，面正赤，喘而头痛，竹叶汤主之，温覆使汗出，颈项强， 用大附子一枚，破之如豆大，入前药扬去沫，呕者，加半夏半升，洗。
此证太阳上行至头表，阳明脉过膈上循于面，二经合病，多加葛根， 以葛根为阳明解肌药也，防风佐桂枝，去二经之风，竹叶、桔梗主气上喘，参、 草和中气，姜、枣行营卫，榖气行，则上下交济而汗出解矣，附子恐是方后所加， 治颈项强者，以邪在太阳，禁固其筋脉，不得屈伸，故用附子温经散寒，扬去沫者， 不使辛热上浮之气，助其虚阳上逆也，若邪在胸而呕，加半夏治之， 上言破之如豆入前药，旧本作如豆大，今如徐忠可驳正。
妇人乳中虚，烦乱呕逆，安中益气，竹皮大丸主之，有热者，倍白薇，烦喘者， 加柏柏实一分。
乳中虚，言乳哺而乳汁去多，则阴血乏而胃中亦虚，阴乏则火挠而神昏乱， 胃虚则呕逆，用甘草泻心火，石膏疗烦乱，竹皮主呕逆，桂枝和营气，又宣导诸药， 使无扞格之逆，烦喘者，为心虚火动，故加柏实以安之。
产后下利虚极，白头翁加甘草阿胶汤主之。
伤寒厥阴证，热利下重者，用白头翁汤，苦寒治热，以坚肠胃，此产后气血两虚， 故加阿胶、甘草，然下利血滞也，古人云，血行则利自止，此方岂独治产后哉。
妇人在草蓐，自发露得风，四肢苦烦热，头痛者，与小柴胡汤，头不痛但烦者， 千金三物黄芩汤。
自发露，谓自发衣露体得风，非邪外伤者，故不为自汗风病，盖产时天机开发， 虽微风亦得入之，外感之风，内应之火合化，淫于四末，而作四肢苦烦热， 上至于头作头痛，病在表里之间，故用小柴胡汤，主治少阳，若头不痛是无表也， 惟肝胆风热内动，上膈作烦，故用黄芩退热，苦参养肝，熟地补血而益肾水， 则肝胆之火宁矣。
妇人产后虚羸不足，腹中刺痛不止，吸吸少气，或苦少腹中急，摩痛引腰背， 不能食饮，千金内补当归建中汤，产后一月日得服四五剂为善，令人强壮，若大虚， 加饴糖六两，汤成内之，于火上煖令饴消，若去血过多，崩伤内衄不止， 加地黄六两，阿胶二两。合八味，汤成内阿胶。
产后血去，营卫俱虚，内不充于五藏，肝木妄动，作腹中刺痛，上不充于膻中， 遂吸吸少气，下不济于肾，故少腹急引，外连腰脊，六府不和，则不能食， 用此以益营卫，伐肝邪，补中和内。按此即黄耆建中之变法， 彼用黄耆以助外卫之阳，此用当归以调内营之血然助外则用桂枝，调中则宜肉桂， 两不移易之定法也。（千金二字义中风门方千金三黄汤下。）
